VOLAPÜKAGASED PRO NEDÄNAPÜKANS.
JÄFIDOT VPAKLUBA VALEMIK NEDÄNIK
Ä
JÄFIDOT BÜFIK DILÄDA VALEMIK FEDA VPAKLUBAS.
YELOD: 6
Redak: ‘Dr. Arie De Jong’ (Zeist, Verlengde Slotlaan 157. Nüm potakala: 107174) e ‘J. G. M. Reynders Sr.’ (Den Haag, Goudsbloemlaan 120. Nüm potakala: 199061): kadämans Vpa.
NINÄD

PÖTÜ YELACEN.	2
Demü cil	2
SPOD.	4
NUNS.	6
Jidipan	6
NUNS.	9
Volapükaklub valemik Nedänik: Kobikam 27id	9
PRO KALKULANS.	11
TUVED KALKULA JITEDANAS TEL.	11
BAKÖPAHIPULS DE ‘ANDERNACH’.	11
SMILANS DE ‘TYRUS’.	12
NUN.	12
Kafibötädöp de ‘Surat’	12
‘TATA DIOS’.	15
NUNS.	16
Vpaklub valemik Nedänik.	16
Diläd valemik feda Vpaklubas.	16
JOHANN MARTIN SCHLEYER	17
‘JOHANN MARTIN SCHLEYER’.	17
NUNS.	19
Savan	19
Tidod därvida	21
NUNS.	22

1937 (yelod 6id)
PÖTÜ YELACEN.
Dönu yel bal epasetikon, e gased obsik primon nu yelodi 6id oka. Tü 1932 mäzul 31 nüm 1id yeloda 1id epubon, sodas gased okanon mebön ünü brefüp eli ‘lustrum’ balid oka. If lovelogobs tüpi lulyelik at, täno dalobs binön koteniks dö sek gudik, kel pedageton. Danädobs seki gudik at i yufe Volapükaflenas obsik. Äbinos vemo fikulik ad mufädükön dini idädiköl. Ibä no dalobs nendemön jenöfoti, das Volapükamuf istopon löliko dub jenots mifätik ün paset. Atos läbiko epasetikon. Volapük pipölacedöl deadik nu pamänioton dönu. Demoy dönu oni. Benosek jiniko nog so pülik at labon völadi mödik. Ibä ven jenöfo sevoy, das Volapük dabinon, tän i ostudoy oni, ed oküpoy täno, das nonik yufapükas votik mödik pluon tefü on in kurat ed as kosädamedöm bevünetik neudik. Ed if yümoy lä atos, das Volapük, asä yufapük geböfik balid, dalabon bübuamagitäti semik, omutoy dasevon, das yufapük votik nonik plu digädon ad papakön, ka Volapük. Ofövobs nämöfiko bligädi, keli ebligidobs. Spelobs, das Volapükans valik nämöfiko oyufons obis pö atos, e das osteifons ad süadükön flenis valik okas, das binos gudik ad slopikön mufi obsik.
Yel nulik blinonös dine obsik beni e benoseki!
REDAK.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 2.
Demü cil
Fa ‘Ruby M. Ayres’
El ‘Bobby’ ilabom drimi neplitik. Ün poszedel ireafom in slip po körtens fenätanika, kö iseadom ad logön ini magodabuk. If äbiegädom boso föfio, äkanom logön magodi de ‘Salomo’ su tron goldik oka‘ sa vomis tel fo om e soldati, kel äblümom ad ducöpön telio cili fo futs ela ‘Salomo’.
In drim oka äbinom cil et, e jibalan vomas bofik äbinof mot okik. Läbiko ämemom nu, das cilajidünan ikonof ome, das drims neai äbinons verätiks. Drim okik i no ikanon binön verätik‘ ibä mot oka, kel ai äbinof so löfik pro om, nu iflekof kapi, ven ivokom yufi.
Süpo älilom vögi, kel äspikon vödis ot, äsä ililom in drim okik: “Ön jenet at tefos cili; kin muton-li dalabön eli ‘Bobby’?” Äbinos vög ziana: ‘Lyda’. Kio bisarik vög et ätonom! — kuratiko äsä vög eka, kel odrenon.
Neai isüikos pö om, das zian: ‘Lyda’ äfägof ad drenön. Süpo mu nitedälikölo älöikom, ed älükom da slitodil körtenas ini lomöfacem.
Zian: ‘Lydia’ ädrenof jenöfiko. Ästanof stutölo ta cimamulür, ed iklänedof logodi ini nams oka. Läd telid, keli ‘Bobby’ vemo suvo ilogom ünü tim lätik, ästanof logölo ko logod lügik lü of.
“Lio mögos-li, das dunons somikosi?” zian: ‘Lyda’ äsagof slokölo. Ai no kanob kredön, das el ‘Grace’ fägof-la ad dunön somikosi. Kis binon-li ga kod, das evedof so votik?” ‘Bobby’ äsuemom, das äspikof dö mot oka, ibä nem ofa äbinon: ‘Grace’. Fat änemom ofi eli ‘Grace’, ed i söl: ‘Tempest’.
Söl: ‘Tempest’ äbinom fredälikum, mödo fredälikum, ka fat oma‘ ed ai äpledom fanapledi e klänedapledi ko el ‘Bobby’.
Balna ilogom, das söl: ‘Tempest’ äkidom moti oka.
Täno mot iredikof vemo, ed ivögof me luvokäd, äsva idolom ofi. Ga ‘Bobby’ no äkredom, das söl: ‘Tempest’ idolom desino moti oma. E ga äklülos, das fümo idolom ofi‘ ibä, ven ‘Bobby’ äkonom osi cilajidünane, jiatan isagof, das no ädalom spikön ko ek dö atos‘ e das söl: ‘Tempest’ äbinom man neplütülik badik.
“Atos om no binom, atos om no binom!” ‘Bobby’ ivokädom leskaniko. “If ologob omi dönu, onunob ome utosi, kelosi esagol”.
Pos tim et ye no plu ilogom söli: ‘Tempest’; ya dü tim so vemo lunik no plu ivisitom onis. Ädelo i fat oma imogolom, e nu äbinos go stilik in dom, e nek ädabinon ad pledön ko om.
Ekö! älilom dönu vögi ziana: ‘Lyda’, kel äsagof slokölo: “Kis el ‘Bobby’ ovedom-li nu?”
‘Bobby’ äsuemom nosi atosa. Dremölo sekü dredäl, äbleibom dalilön fovo.
Läd votik iseitof nami okik sui brad ziana: ‘Lyda’, ed äsagof takedükölo: “No perolös so vemo okreigi olik! Din no nog pelonädon. ‘Grace’ löfof mu vemo eli ‘Bobby’, dö atos süadob, e no nog binos tu latik”.
“Sevob eli ‘Grace’ gudikumo ka ol‘” zian: ‘Lyda’ äsagof dönu slokölo. “Agödo, ven ärefudof ad dajonön oki ud ad spikön ko ob, äsuemob sunädo, kis atos äsinofon. Of desinof ad mogolön... ad mogolön ko mat et; e neai dönu ogekömof.”
Li? mot oma ädesinof-la ad mogolön, ed ad neai gekömön dönu lä om? Atos ga no äkanon binön veratik. Äsoaro nog itovof omi se bed omik, ipedof omi nämöfiko in brads okik‘ ed isäkof nelaodiko: “ ‘Bobby’ löfom-li mödiko moti oka?”
“Löfob moti mö vol lölik e nog vemo mödikumo”, el ‘Bobby’ igespikom‘ e löfob i fatüli e söli: ‘Tempest’...”
Täno mot süpo iseitof omi dönu ini bed oka, ed imogolof nes sagön fovo vödi bal. Igo no igespikof omi, ven ivokädom ofe poso: “takädolös gudiko!”
Süpo yan cema ämaifikon, ed älielom säkön cilajidünani: “Elogol-li bo eli ‘Bobby’? o läd! Binos tim oma ad golön lü bed.”
Desir süpik lü trod e kesenäl, kelis no ökanomöv tuvön lä cilajidünan flenöfik, äkodon, das ladäl oka äfäkikon‘ e stiliko äkripom da fenät maifik ini gad dagik. Poso ägolom vifiküno ve luveg nái dom, jüs irivom fenäti cema mota okik.
Körtens pidonükons, lit ye äfilon. Ebo el ‘Bobby’ ävilom lüvokädön ofe, das äbinom plödo‘ ven älilom stepis su gron, e se dag maged mana älogädikon.
“Bobby” ävögom luvokädi pitaetöl, pö kelos man ägüflekom oki ed älogom in lüod oma.
“Kio! ol binol-li utan? o ‘Bobby’!” ävokädom stuniko. Äbiegädölo ätovom cili, ed äpedom omi ta blöt oka, ibä ‘Bobby’ äprimom ad slokön mäpetiko.
Dü timül man äbleibom stanön so, lölogölo lü fenät pilitüköl. Täno ägolom lü yebafel ed äfagikom stiliküno ai in jad blibölo. Ven irivom bami, äscidom oki sui at ed äsäkom keliediko: “Liö! o manil oba! kisi nog dunol-li so latiko in gad, e kis liedükon-li oli?”
“Vilob lü mot oba‘” äsagom däspero slokölo. Zian: ‘Lyda’ sagof, das vilof mogolön ko man et, e das neai ogekömof. Vilob lü mot oba!”
Nams nämik äzügleipons omi nämöfikumo, du man nevifiko onotodom: “Zian: ‘Lyda’... esagof-li... atosi?”
“Si! ed i esagof, das no äsevof utosi, kelos ob övedob‘ ed ob no vilob, das ovedob bos, ibä no ebinob neplütülik.”
“Nö! o manil! no ebinol neplütülik. Zian: ‘Lyda’ no esagof-li, kim äbinom man, ko kel mot ävilof mogolön?”
‘Bobby’ älemufükom kapi, pos kelos man äfövom zogiko: “Äbinom-li... ob bo äbinob-li utan?”
“Nö!” ‘Bobby’ ägespikom, nogna älemufükölo kapi. “Ol no äbinol utan. Ol fümo ga no odesumolöv ofi de ob, vo-li? o söl: ‘Tempest’!”
Äblebos stilik dü tim anik.
“O söl: ‘Tempest’!” ‘Bobby’ äsäkom süpiko, “labol-li i moti?”
“Si! o ‘Bobby’!”
“Binof-li leigoso jönik äsä mot oba!” ‘Bobby’ äsäkom dönu. Ven no ädagetom gespiki, äfövom: No kredob, das atos binonöv mögik, ab sio cedob, das mot olik binof vemo löfik.”
Dönu stil äsökon. Logs ela ‘Bobby’ äfärmikons, e kap oma ädonikon ta jot mana.
“O söl: ‘Tempest’!” ‘Bobby’, süpo lölöfiko galik, ävokädom, ven tikamagot nulik äsüikon in kap oma. “Kikodo cilajidünan oba esagof-li, das binol badik?”
“Esagof-li atosi? o ‘Bobby’!”
“Si! ed ob esagob, das atos no binon veratik‘ ab of äsagof, das sio äbinos veratik, bi ekidol moti.”
“Ekidob ofi, bi löfob ofi vemo, o ‘Bobby’!” “Atosi suemob‘” ‘Bobby’ ägespikom ko logod filosopik. “Ob i löfob ofi so mödo. Kömof ai ad kidön obi pö vip neita gudik, täno sagof: “God galedonös oli!” Mot olik sagof-li i atosi? o söl: ‘Tempest’!”
Gespik nonik.
“Ab if omogolof ko man et, no okanof plu sagön osi kol ob‘” ‘Bobby’ süpo äsagom slokölo. “Vilob lü mot oba!”
“Stilö! o ‘Bobby’!” man äsagom nelaodiko. “No drenolös! oblinob oli lü mot olik.”
Ko hipul in brads oka ägegolom täno lü fenät pilitüköl. Us ilükömölo, älüspikom ome nelaodiko: “Binolös stilik! täno ovokob moti olik. Ologol vo, vio stunik obinof, ven ologof oli.”
Ädoseidom cili ed äfeifom nelaodiko. Süpo lit in cem äkvänikon, e boso latikumo, noidil fibik juüpa sadinik ävedon lilamovik.
“Lilob ofi‘” ‘Bobby’ äsagom fäkädiko, “lielob noidilön juüpi ofa.”
No äkünom ad kosrönön ofi, ed of no äjinof logön omi, ab älügolof ko nams pitenükol lü man.
Ven äbinof mu nilü om, äsagof nen natem nelaodik: “No kanob dunön osi. Pardolös obi! Sevol, das lelöfob oli mu ladöfo, ab no kanob lüvön eli ‘Bobby’. Atosi no dalol flagön de ob.”
Täno man äföfiondränom seilölo eli ‘Bobby’, e sunädo äpedof cili oka nämöfiko ini brads okik.
“O mot!” ‘Bobby’ äsäkom pos timüls anik, “söl: ‘Tempest’ nu neai plu ogekömom-li?”
“Nö!”
“O mot! söl: ‘Tempest’ nu no ekidom oli, ed äsagom, das älöfom oli so mödiko”.
“Ebo sekü kod at no ekidom obi, o ‘Bobby’!”
“O! ab täno... täno i no binom badik, vo-li? o mot!”
“Nö! o div! Binom man gudikün vola”.
“Gudikum-li ka fatül?” el ‘Bobby’ äsäkom pos medit brefüpilik.
Mot ela ‘Bobby’ no ägespikof, ab äsukof me logs filahitik in dag magedi mana, kel ilüvom laidio ofi.
“Gudikum-li ka fatül!” ‘Bobby’ ädönuom säki oka.
Ab no ädagetom gespiki.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 2—5.
SPOD.
Pläs niverabukemes anik söl: ‘Dr. Arie De Jong’ esedom lebukis sevädik bofik oka: “Wörterbuch der Weltsprache” e “Gramat Vpa” sa lebukili fa cifal: ‘Dr. Albert Sleumer’: “Ein berühmter katholischer Erfinder (Joh. Martin Schleyer)” i kardinal- tatasekretane: ‘Eugenio Pacelli’, ko beg ad lovegivön papale: ‘Pius’ XI samädi bal bukas at pro bukem ela ‘Vaticano’, ed ad dakipön samädi votik pro bukem lönik oka. Ad lofapened oka söl: ‘De Jong’ egetom de el ‘Vaticano’ penedis tel: bal komitü papal e votik komitü kardinal: ‘Pacelli’, kel ästebom ebo ün tim et in Merop.
Bi spod peduinöl bo nitedon reidanis gaseda, peneds rezipiko pepotöls dono palasumonsös!
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 5.
Vödem Volapükik:		
Nüm: 91.	Nüm: 91.	
‘Zeist’, 1936, tobula d. 21id.	Zeist, den 21. Oktober 1936.	
O süperal!	Eminenz,	
Ün yel: 1879 pädan katulik Badänik: ‘Johann Martin Schleyer’ (pemotöl tü 1831 yulul 18)  ädatikom yufapüki mekavik balid pro nets valik geböfiki: Volapük. Pük at ädunon ün degyels sököl vikodagoli plödakösömik da vol, kela fin pas za yel: 1900 päkodon dub feits difik bevü Volapükans it. Volakrig ädunon retikosi ad gedränön mekavapüki süperik at. Pos krig slopans fiedik ela ‘Johann Martin Schleyer’ tö ‘Konstanz’ len el ‘Bodensee’ tü 1912 gustul 16 edeadöla etuvons dönu odis. Eliföfükons dönu nitedäli pro datuvot sublimik pükavana Badänik, kel istudom pükis ti 90 difikis, ed efomons klubi, kela zän attimo binon in Nedän.	Im Jahre 1879 ersann der badische katholische Pfarrer Johann Martin Schleyer (geboren am 18. Juli 1831) die erste brauchbare Kunsthilfsprache für alle Völker, das Volapük. Diese sprache machte in den folgenden Jahrzehten einen auszerordentlichen Siegeszung durch die Welt, dem erst um das Jahr 1900 verschiedene Zwistigkeiten zwischen den Volapükisten Selber ein Ende bereiteten. Der Weltkrieg tat das übrige, um diese vortreffliche Kunstsprache zurückzurdrängen. Nach dem Kriege haben sich die treuen Anhänger des am 16. August 1912 zu Konstanz am Bodensee verstorbenen Johann Martin Schleyer wieder zusammengefunden. Sie haben das Interesse für die groszartige Erfindung des badischen Sprachkenners, der fast 90 Einzelsprachen studiert hatte, neu belebt und eine Vereinigung gebildet, die zur Zeit in Holland ihren Mittelpunkt hat.	
Dispenan edavobom ed epübom e vödabuki nulik boso veitöfiki e gramati nulik in Volapük mekavapükik at. Lebukis bofik legivomös dub nam ora, o süperal! hisaludale: papal: ‘Pius’ XI pro bukem di ‘Vaticano’! Sekü kod at begom ore, o süperal! ad lovegivön givotis at, e pro or it ad nüpladön läölis samädis bofik votik ini bukem lönik.	Der Unterzeichnete hat sowohl ein neues umfangreiches Worterbuch als auch eine neue Grammatik in dieser Kunstsprache Volapük herausgearbeitet und veröffentlicht. Beide Werke möchte er durch die Hand Eurer Eminenz Seiner Heiligkeit Papst Pius XI. für die Vatikanische Bücherei übergeben. Ed bittet daher Eure Eminenz, diese Gaben zu vermitteln und selbst die beiden anderen Ausgaben, welche beiliegen, in die eigene Bücherei einzustellen.	
Lautan odispenöl, kel i läükom tradutodi Volapükik kedetas at, binomöv mu läbik, if lebuks pemäniotöl osüükonsöv e nitedäli hisaludala ed i uti ora, o süperal!	Der unterzeichnete Verfasser, der auch eine Volapükübersetzung dieser Zeilen beifügt, wäre hochbeglückt, wenn die genannten Werke sowohl das Interesse Seiner Heiligkeit als auch das Eurer Eminenz erwecken würden.	
Nog paküpetosös, das noe datikan famik Volapüka äbinom kleran katulik, abi das cifal nutimik Volapükanefa fa datikan büätik as fovan pijonidüköl: ‘Professor Dr. theol. et phil. Albert Sleumer, Studiendirektor i. R.’, lödöl tö ‘Bad Godesberg am Rhein, Auguste-Viktoriastrasze’ 32 binom kleran katulik; elautom bukilis peläüköl, kels nünons dö nitediks lif e vob ela ‘Schleyer’. Bi hisaludal, leigoäsä or, o süperal! nolors lölöfiko Deutänapüki, reid penädas peläkövöl obinon fasiliko mögik.	Es sei noch bemerkt, dasz nicht nur der berühmte Ersinner des Volapük, katholischer Priester war, sondern dasz auch der jetzige, vom verstorbenen Ersinner als Nachfolger bestimmte Oberste Leiter der Volapükgesellschaft der Professor Dr. theol. et phil. Albert Sleumer, Studiendirektor i. R., wohnhaft zu Bad Godesberg am Rhein, Auguste-Viktoriastrasze 32, katholischer Priester ist und die beiliegenden Hefte, die über das interessante Leben und Wirken Schleyers Auskunft geben, verfaszt hat. Da Seine Heiligkeid ebenso wie Eure Eminenz die deutsche Sprache völlig beherrschen, wird die Lesung der eingeschlossenen Schriften leicht möglich sein.	
Du notodob ya nu ore, o süperal! dani lölöfik oba demü lovegiv gudälik, laidälob, o süperal! mu lestümölo	Indem ich schon jetzt Eurer Eminenz meinen tiefgefühlten Dank für die gütige Vermittlung ausspreche, verharre ich in gröszter Ehrerbietung	
as divodikünan orik:	als Eurer Eminenz ergebenster	
‘Arie de Jong’	Arie de Jong,	
‘Dr. med’, stäfasanan guveröl kl. I milita Nedäna-Lindänik regik p.d., sekretan kadäma Volapüka.	Dr. med., Oberstabsarzt I Kl. d. Konigl. Niederl. Indischen Armee a. D., Schriftführer der Volapük-akademie.	
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 7.	Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 6.	

Tradutods Volapükik:		
Nüm: 158488.	No 158488.	
De el ‘Vaticano’, 1936, novul, 11.	Dal Vaticano, den 11 Nevember 1936.	
O söl benomotedik!	Eurer Wohlgeboren,	
Fölü komit löpik hisaludala danob oli demü lebuks bofik in divod cilöfik pelegivöls: “Gramat Volapüka” e “Wörterbuch der Weltsprache”. Fat saludik ditibom se ful löfa okik ole, o söl benomotedik! benedi paostolik.	im hohen Auftrage Seiner Heiligkeit danke ich für die beiden in kindlicher Ergebung überreichten Werke “Gramat Volapüka” und “Wörterbuch der Weltsprache”. Der Heilige Vater spendet aus der Fülle Seiner Liebe Euer Wohlgeboren den Apostolischen Segen.	
Ko notodot divoda	Mit dem Ausdruck der Ergebung	
F. Cardini.	F. Cardini.	
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 8.	Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 7.	
Nüm: 158488.	No 158488.	
De el ‘Vaticano’, 1936, novul, 11.	Dal Vaticano, den 11 November 1936.	
O söl benomotedik!	Eurer Wohlgeboren,	
Komitü hisüperal: kardinal-tatasekretan ledinitukün danob oli ladöfiküno demü buks digik bofik pro stud valemapüka: Volapük. Hisüperal vipom vobodes nobik benedi bundanikün Goda.	Im Auftrage Seiner Eminenz des Hochwürdigsten Kardinal-staatssekretärs danke ich wärmstens für die beiden wertvollen Bücher zum Studium der Weltsprache Volapük. Seine Eminenz wünscht den edlen Arbeiten Gottes reichsten Segen.	
Ko notodot divoda	Mit dem Ausdruck der Ergebung	
F. Cardini.	F. Cardini.	
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 8.	Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 8.	
NUNS.
De Vpavöds nulik nu liseds fol dabinons, sevabo liseds kil: Vp — Deutänapük, e lised bal: Deutänapük — Vp., kel ninädon vödis valik, kels komädons in liseds kil balido pemäniotöls. Utans, kels no nog dalabons kopiedis lisedas at e vilons kopiedön onis, kanons loenön onis de redakan balid Vpagaseda at; mutons ye promön ad gesedön onis ome alna mögiküno suno, sodas votikans, kels i vipons ad kopiedön lisedis at, no nedons stebedön tu lunüpiko lüsedi onas.
Kanons pasivön de söl: ‘Dr. Arie De Jong’ in ‘Zeist’ (Nedän), ‘Verlengde Slotlaan’ 157. Potakal: 107174:
Gramat Vpa fa ‘Dr. Arie De Jong’	fl. N.	2,25
‘Wörterbuch der Weltsprache’ fa otan	„ „	9,75
‘Leerboek der Wereldtaal’ fa otan	„ „	1,—
‘Lehrbuch der Weltsprache’ fa ‘Johann Schmidt’	„ „	0,80
Statuds e nomem konömik Vpakluba val. Ned.	„ „	0,25
Yelod: 1937 Vpagaseda pro Nedänapükans	„ „	2,—
Yelods büik gaseda at
pro no-limans feda a yelod	„ „	1,50
pro limans feda a yelod	„ „	1,—
Hüm Vpa (vödem teik) a samäd 1	„ „	0,05
a samäds 10	„ „	0,25
a samäds 50	„ „	1,—
Vpamäks a samäds 100	„ „	0,50

Kanons pasivön de söl: ‘J. G. M. Reynders, Sr.’ in ‘Den Haag’ (Nedän), ‘Goudsbloemlaan’ 120. Potakal: 199061:
‘Statuten en Huish. Reglement der Alg. Ned. Wereldtaalvereeniging’	fl.N.	0,25
Statuds e nomem konömik Vpakluba val. Nedänik	„ „	0,25

Kanons pasivön de söl: ‘Johann Schmidt’ in ‘Weiszkirchen am Taunus’ (Deutän), ‘Bahnhofstrasze’ 20:
‘Lehrbuch der Weltsprache’ fa ‘Johann Schmidt’
a samäd 1	m. Deut.	1,20
a samäds 3	„ „	3,30
a samäds 5	„ „	5,10
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 8—9.
Jidipan
Fa ‘Vera Wheatley’
El ‘Lord Crayshaw’ äbinom dipan; ab famül lölik e plä famül pösods mödik äsevons vemo gudiko, das dipan voik el ‘Lady Crayshaw’ äbinof. Ya suno el ‘Sir William’ iyilädom karieri oka‘- ma lesag semikanas, bi bälid omik äprimon ad labülön pladi veütikum, ka brein omik -pos kelos jimatan omik ädedietof oki ön mod mu dipik dugale cilas oka.
Ma ced ofa cils kil at äbinons dasamans pro län lölik. El ‘Bill’, kel älabom lifayelis teldeglul, äskilükom oki ziliko pro roul länilabotala. El ‘Cynthia’: jipul labü lifayels teldegkil‘ädunof utosi valik, kelosi läd yunik labü baldot ofik, sötof dunön‘du el ‘Judith’, kel älabof pas lifayels degzül, äzüpof in val fiediko söri oka. Kilatanef ädanüdon pötatimo, äpledon golfi e täniti, äreidon ze mödiko, äsmökon no tu mödiko, ed älöfädon sötiko. Mot onsik iduinof gudiko vobodi oka, ed änedof te kudön dipiko pro mats pötik kil.
Klüliko el ‘Bill’ äbinom käläl balid ofa; jipuls äkanofs sio stebedön nog dü tim bosik.Kanoy kludo fomälön däsperi ofik, ven el ‘Sir William’ ägetom penedi de son oka‘ kel älotedom domü famül in ‘London’, in kel änunom matirajani e matikami kömöl oka ko jikoran teata: ‘Vivacity’. El ‘Bill’ älebegom fate oka, ad loveblinön nulodi prüdiko mote oka‘ed ad vüdön eli ‘Miss Tossy Sinclair’ pro visit in dom palik oka.
El ‘Sir William’ äjonülom pö suk näinemas pötik, das löliko iglömom komi jimatana okik;of ädalilof ye seilölo omi‘jüs ätemunom, das el ‘Miss Tossy Sinclair’ ädalof golön lü bos semik, büä pövüdoföv lü el ‘Pine Hill’. Täno ätovülof nami oka, ed äsagof lezäliko:
“Timüli bal, o ‘William’!”
Ädulos brefüpilo, büä äsuemom desini ofik. Taspikülots fibik omik pivikodons suniko, pos kelos els ‘Cynthia’ e ‘Judith’ päbüedofs kömön‘ ad padäpön in mod, me kel övanükoy käfedis e käfodis ela ‘Miss Tossy Sinclair’. El ‘Lady Craishaw’ sio äbinof so flenöfik ad dasevön, das atimo i jidramatans kulivik ädabinofs‘ab of ga fümo äsüadof, das el ‘Tossy’ no ädutof lü jietans.
Els ‘Cynthia’ e ‘Judith’ älabofs büiko dodis mödik ta desin sublimik‘e jidipan ämutof igo yufidön remädi, büä ävilofs kevobön pö atos. Vätälölo, das öfakipofsöv blode oksik fäti jeikik‘e danädü prom lezälik ela ‘Lady Crayshaw’, das sakrif no ödulon lunüpikumo, kas mö vig bal, äzepofs osi.
Tü soar et pened päpoton ele ‘William Crayshaw Junior’, kel dönu kleiliko äblöfon‘ das mot omik äbinof vom vemo visedik.
O ‘Bill’ löfik!
Soäsä sio kanol suemön, pened agödik ola äbinon süpot pro fat olik ed ob. I suemol sio, das nulod in on pemäniotöl esäspetükon obis boso, vo-li? Vilobs ye fölön begi olik e vüdön eli ‘Miss Sinclair’, tä stip bal. Ven ovüdob ofi isio dü vig bal ad seivön ofi, ol omutol bleibön lotedön dü tim at domü zian olik in ‘London’. Klüliko oträtobs mu plitiäliko e flenöfiko eli ‘Miss Sinclair’‘ ab buobs mu, das of, soäsä fat olik notodom osi so spiritäliko, stanofs su lögs lönik ofa. Bi of, soäsä äpenol, binof livik ün timül at, ostebedobs ofi ünü dels anik.
Mot oli löföl.
Pos dels tel de el ‘Bill’ nun äkömon, das el ‘Miss Tossy Sinclair’ ädasumof vüdi ko plid vemo mödik‘e das ökömof ün del balidfovik.
Ven el ‘Tossy’ älükömof, läds sunädo älogofs, das äbinof ebo soik, äsä ifomälofs:brefo, äbinof lelölöfiko jikoran. Äbinof vemo bluvik e dub atos neskilik.Idesinof ad binön plitik, ed ädagetof te, das äcedoy ofi kuminiki. Äkleilikos pro alan, das desin ela ‘Lady Crayshaw’, vio neplitülik bo äjinon-la, äzesüdon fümiko‘ad saunükön eli ‘Bill’ de deikam lanöfik oka.
El ‘Lady Crayshaw’ äramenof eli ‘Tossy’ in vab bäldik, kel sis yels no plu pägebon.Sio älaboy in garad toodis jönik tel, ab ats äblebons nelogädiks dü visit ela ‘Miss Sinclair’. Dü vegam lü lom el ‘Lady Crayshaw’ äkipof nami ela ‘Tossy’‘ ed älüspikof ofi, äsä mot se lekoned vönädik, sodas el ‘Tossy’ no äkünof ad sägön vödi bal.
Lomo päglidof fa els ‘Judith’ e ‘Cynthia’, kels piklotofs me klotems dofikün okas‘kelis büikumo seimna imutofs remön ad idünön pö lügod fiböfik demü liman vemo fagoröletik famüla. Nen ladöfäl mödik ätenükofs ofe nami‘e pö tim tieda, alan plä jivisitan äspikon dö bolit e poedots sublimik. El ‘Tossy’, kel däsperiko äzilogof demü zigarül, äkanof neseimo tüvön oni‘e no äkünof se ok it ad filidön bali.
Do äbinos vemo koldik, no ifiletoy föni in slipacem ofik.
“Mot taof vemo, das pamikösömükobs”, el ‘Judith’ ätemunof.
Soar pälifädon fovikumo ko spikots nolik, ed el ‘Tossy’ päkoedof golön lü bed tü düp: zül e laf‘ dat steb in länäd ösümagivonös rosadis sui cügs ofik, soäsä el ‘Sir William’ äküpetom lezäliko.
Ün göd fovik tü düp jölid löäd äjenon e latikumo mö düp lafik janed. Te gaseds lotodogik mu anik äkömons sui tab‘ed el ‘Cynthia’ älogof me logeds desirik lü hidünan, kel äblinom lü kvisinöp gasedis pimagodöl.
“Kösömo no spikobs pö janed‘” el ‘Lady Crayshaw’ äsagof röbülölo nami ela ‘Tossy’. “Devodükos so vemo, ad primön deli ko oktikäd dü lafadüpil, o... ‘Tossy’... löfikün!”
Pos janed läds äprimofs ad jäfükön okis me nágavobods ed ad penön penedis. Tü düp degtelid jäfs plitik at päropons demü spat gravik in gad, jüs äbinos tim pötik pro koled. Pos fidäd at äblümükoy oki ad takädön de jäfots fenüköl. El ‘Tossy’, kel ämutof jäfükön oki it‘no äsevof dunön bosi gudikum, kas golön ad pianodilön in sälun, ko fut su tridöm sofik e ko färm fenätas valik.
Tied päböton pro valans in sälun gretik. Spikotam valemik äjonon dönu lüäli fümiko puritiki.Fovo el ‘Tossy’ äginof pluti laina pro el ‘Lady Crayshaw’‘ ed äyufof täno, do vemo neskiliko, eli ‘Cynthia’ pö laut nunodas, kels ätefons boso füni kluba seimik in vilag. Sekü snat mutobs ye küpetön is, das el ‘Cynthia’ it äjinof sevön nemödikosi dö atos‘ e das äbinof nemödiküno leigo neskilik äs lüsör fütürik oka.
Pos fided ün soar et läds äseidofs okis ko nägavobods oksik zü filetatopafön. El ‘Sir William’ äsoelükom oki pos brefüp ini studacem oka‘ pos kelos el ‘Lady Crayshaw’ äloreidof pro jipuls se bukil ko poedots fa jinef tibäldik pilautöls. Bukil älabof tiädi: “Kobosuk tuigülas”‘e dalobs cedön, das klopot no ibinon patiko liegöfik.
Atos binon nunod kuratik, no dö del te bal, ab dö dels lul, dü kels el ‘Miss Sinclair’ älifädof in el ‘Pine Hill’. Lunomiko ädalof ma plid oka kompenikön pö vabamaspatil in vaböm bäldik u kegolön pö pöfanivisit in vilag.
Ün del mälid ä lätik steba okik el ‘Miss Tossy’ änükömof, ven el ‘Cynthia’ äseadof fo filetatopafön in bukemöp. El ‘Cynthia’ äklänedof spido disi kusens periodagasedi, me reid kela ebo äjäfof‘ed äjäfälikof ko nitedäl fulik ko gasedil dö vobod sogädik.
“Binos-li... binos-li... is ai soik?” el ‘Tossy’ äsäkof zogiko.
“Lio diseinol-li atosi?” el ‘Cynthia’ äsäkof stupädiko.
“Benö! so takedik-li e so püdik; no sevol-li utosi, kelosi diseinob?” el ‘Tossy’ ägespikof brefüpilo redikölo.
“Binos ün del alik zao leigik‘” el ‘Cynthia’ äsagof flenöfiko.
“Atos neai naüton-li oli? o ‘Cynthia’!”
“No! no suvo‘” el ‘Cynthia’ ägespikof boso jemiko.
Atos äjinon kodön eli ‘Tossy’ ad meditön, e no äsäkof plu bosi. Latikumo ün del äleditof danöfo e vemo löföfiko.
“Läbö! de jietan eleditobs fifümiko‘” el ‘Lady Crayshaw’ äsagof, leadölo falön oki ko seif ini stul. “Evälobs metodi verätik; fümiko no okanoföv sufidalaidön is. O ‘Judith’! ekö! is kik dabinon; ramenolös sülo vifiko zigarülis anik se ramar!”
“Läbiko okanob dönu golön ad yagön odelo‘” el ‘Judith’ ämürof.
“No glömolös bu val, das epromol obe, das dalob golön dü vig lü zif! o mot!” el ‘Cynthia’ äsagof. “Vig kion! Voiko ga no binos gidöfik!”
“Mutobs betikön mifäti jeikik, ta kel bit dipik obsik ejelon eli ‘Bill’‘” mot ägespikof luprediko. “Ojenükobs-li ün zädel danüdazälüli? Täno el ‘Bill’ ökömom lomio, e mutobs fredükön omi.”
Do el ‘Bill’ icedom famüli oka nemödiko nüniäliki dö el ‘Tossy’, äjonülom stuni nemödik dö atos. Ven äpubom ün göd pos lüköm oka len janedatab‘ pened äbinon näi boved oka, pipenölo me penät neskilik jimatirajana oma.
“Blümof vifiko ad finädön matirajani‘” el ‘Lady Crayshaw’ iküpetof lindifiko, büä son oka äpubom.
Posä el ‘Bill’ idureidom anikna penedi, älovegivom oni mote oka. Ätonon so:
O divan löfikün obik!
Fino egekömob dönu ini vilagil bäldik oba. Äcedob osi sio vemo stiliki in lom olik, ab, mens kiolöfik binons! Mot olik sümedof vo ek, kel ebo estepof so se buk vönädik. Äkoedos memön obe lomi lönik obik, do binos pö ols klüliko mödo liegikum. Fat ebinom pastan di ‘Wesley’, ed obinom vemo fredik, das odagetob lomi so gudiki. Is jipuls älesagofs, das mens liegik äkanons lifön ze läceriko‘ ab atosi neai ekredob, e fredob nu vemo, das elogob, das änegidetofs. Mutob sagön snatiko, das äbinos vo bosilo naütik‘ leigoso ven ob ägolob se lom, e fat äsedom obi ko nos ini vol; ab ven umatikobs, okanobs sio jafön lefredi bosik, keli dom jinon nelabön. Kioläbiks obinobs!
Jiolikan: ‘Tossy’.
El ‘Lady Crayshaw’ no äfägof ad vögön vödi bal, ab el ‘Bill’ älülogom ofi me logs stralöl, ed äsagom balugiko:
“Danob sio oli, o motil!”
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 11—15.
NUNS.
Vpaklub valemik Nedänik ojenükon kobikami valemik 27id oka ün poszedel zädela: d. 17id prilula yela: 1937 tü düp: 2 min. 30 in bal lecemas ela ‘Café-Restaurant “De Kroon”, Spui’: 10.   ‘Den Haag’.

Söl: ‘J. G. M. Reynders Sr.’ begom limanes ut diläda valemik feda Vpaklubas, kels no nog epelons limanamamonis okas pro yel: 1937 (e mögädo i uti yela: 1936), ad potön atis ome bü d. 1id prilula balidkömöl. Ladet: ‘Den Haag’ (Nedän), ‘Goudsbloemlaan’ 120, Potakal: 199061 (Nedän).

Ladets nulik (Diläd valemik feda Vpaklubas): söl: ‘Henri Schuetz’ in  ‘Genf’ ü ‘Genève’ (Jveizän), ‘Croix-de-Rozon’.
söl: ‘P. Alb. Kruse’, ‘Missâo do Cururú’, ‘Correio de Itaitúba’ (‘Pará’) (Brasilän).

Peselons ünü foldil 4id yela: 1936 Vpamäks 200.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 16.
Volapükaklub valemik Nedänik: Kobikam 27id
Fa ‘J. G. M. Reynders’.
Ün poszedel zädela: 1937 prilul 17 kobikam valemik 27id päjenükon in bal lecemas ela ‘Café-Restaurant “De Kroon”’, ‘Spui’ 10 in ‘Den Haag’.
Za düp: tel e laf presidan: ‘Dr. Arie De Jong’ se ‘Zeist’ ämaifükom kobikami me benokömaspikäd in Volapük. Pos atos protok kobikama valemik büik päloreidon e pos lobül kobanefa pädispenon fa presidan blöfü baibin. Täno nunod dö yel epasetiköl päblinon fa sekretan. Nunod veitöfik äninädon brefo (ab ko veitöfükumam bosik nuna tefü spod ko ‘Prof. Mitrovitch’ se ‘Sarajevo’) sökölosi:
Num limanas äsufon votikami pülik.
Kobikam valemik büik päjenükon tü 1936 mäzul 28 in ‘Den Haag’. De kobikam at nunod äpubon pläso in jäfidot obas i in delagaseds difik.
Jäfidot kluba: “Vpagased pro Nedänapükans” epubon dü yel epasetiköl nomöfiko aipos muls tel. Ün yanul lätik periodapenäd at eprimon yelodi mälid oka. Soäsä sevoy, gased at binon dabükot de Vpafund, kela fünan ä guvan ‘Dr. A. De Jong’ binom. Gased at binon jäfidot calöfik kluba obas, e büfiko i diläda valemik feda Vpaklubas. Pluna redak ädalon plakön, das gased i pägeton ko nitedäl fa pösods ömik plödü Vpamuf ädabinöls.
De Vpamäks sevädik, kels pasukleibons demü propagid sui potadins sedabik‘ ün yel epasetiköl samäds 1000 päselons. I ad tirädön küpäli lü Vp noteds smalik dö Vpitidodems e Vpitidabuks pänüseidons nomöfiko in el ‘De Zeister Courant’ ed el ‘De Provinciale Post’. ‘Dr. A. De Jong’ e ‘J. G. M. Reynders’ ägebidükoms okis ad gevön tidodemis Vpik. Fovo dalos pamäniotön, das in pübots de 1936 ela ‘...’ (= tatakaled Nedänik pro alan) di ‘Pytersen’ ed ela ‘...’ (= geidian di ‘Den Haag’) bevü klubs valasotik i “Vpaklub valemik Nedänik” pelasumon.
Ün prim yela 1936 ‘Prof. Dr. A. W. De Groot’ äyufidom eli ‘Dr. A. De Jong’ dinädü bligäd, keli ibligidom. ‘Prof. De Groot’ sevabo äjäfom in kevob ko el ‘I.A.L.A.’ (= klub bevünetik yufapükik) me laut skemata demü pükibepenam leigodik mekavapükas veütikün vel. Demü vobod at nu äbegom ele ‘Dr. De Jong’ ad bevobön dili Vpi äteföli, komiti stimöl kelik lätikan eledunom sunädo ko zil lölöfik.
De gustul 27 jü setul 1 äyela kongred bevünetik folid pükavanas päjenükon in ‘Köbenhavn’. Ün del bal bü kongred at, klu ün gustul 26 äyela, us sekü vüd ela ‘I.A.L.A.’ kobikam pejenükon, pö kel säkäd dö pük bevünetik päbejäfon. Kompenanes kobikama at ‘Dr. De Jong’ esedom medamü söl: ‘W. De Cock Buning’ se ‘Den Haag’ sirkülapenädi‘ kel äninädon begi ad kevobön pö kleilükam säkädas pükavik anik, pö kel i Vp. labon demädi gretik. No nog sevobs utosi, ad kelos esludoy dinädü beg at.
Ko ‘Prof. Dr. Paul Mitrovitch’ de tedaniver in ‘Sarajevo’ spod veitöfik ejenon dö fün ela ‘Entente cordiale’ (= baiodafed ladöfik) sonemik bevü bevüpükavans valik. Spetom, das bevüpükavans et okevobons in fed somik ad steifön ad säbrulükön säkädi püka bevünetik ön mod valikanis kotenüköl. Ad födön boso säbrulükami säkäda tefik, om it i estukom püki valemik, kele egivom nemi: ‘Internasional’. El ‘Dr. De Jong’ enunom ele ‘Prof. Mitrovitch’ in spod oka ko om‘ das no äspetom, das atos öprodonöv benosoki bosik‘ bi alan, pos väl mögädik bala yufapükas dabinöl, u pos stuk mögädik yufapüka nulik‘ ga öblebonöv slopön püki lönik oka. Volapükans samo oklemons neföro gitätis okas. Volapük ga äbinon mekavapük balid, kel äklülädon binön plago gebovik‘ e kel sekü kod at dalabon bübuamagitäti semik bu mekavapük votik alseimik, kel pedatikon e pepübon latikumo. Zuo Vp. stadon dub binod lölik oka mödo neudikumo kol natapüks, ka mekavapük votik alik seimik. Ma ced oma säbrulükam teik säkäda bevünetapükik kluo binon atos, das alan dasevon gitätis e patöfis süperik Vpa‘ e das pianiko volapükaklubs valik cenons ad klubs, kels te plägons e pakons Volapüki de ‘Johann Martin Schleyer’.
I ‘Dr. De Jong’ elabom spodi jäfedik ko söl semik: ‘H. Kolwinter’ se ‘Aarhus’ (Danän)‘ kel kobü studans votik anik ifomom studasogi, kel älabon desini ad studön yufapükis anik‘ ed ad välön se ats bali, keli öpakoms fovo. Liedo spod at no ejafon seki pro Vp. göniki, bi eväloms yufapüki votik pro steif oksik.
Ün yel epasetiköl ‘Dr. De Jong’ elegivom cifalebukis bofik oka dö Vp. bukemes anik‘ ed i pösodes vemo cädikes‘ äsä hisaludale: papal: ‘Pius’ XI e hisüperale: kardinal-tatasekretan: ‘Eugenio Pacelli’.
As fövot folid ad el ‘Wörterbuch der Weltsprache’ gretik ün yel epasetiköl vödalised: Deutänapük-Vp. eblümikon‘ kel ninädon vödis valik, kels komädons in vödaliseds balido kils: Vp.-Deutänapük.
De kadäm Volapüka atimülo mödikos no kanon pamäniotön. Cifef oma binädon me ‘Prof. Dr. Alb. Sleumer’ in ‘Bad Godesberg’: dilekan; ‘Dr. Arie De Jong’ in ‘Zeist’: sekretan; ‘J. G. M. Reynders Sr.’ in ‘Den Haag’: kädan.
Num limanas diläda valemik feda Vpaklubas emödikumon boso. Liman mu zilik diläda at söl: ‘Johann Schmidt’ in ‘Weiszkirchen am Taunus’: lautan Vpitidabuk Deutänapükik binom. Etradutom ya i lebukis ömik ini Vp., kels blümons pro bükapedöm.
In periodapenäd: ‘Vredesstrijd’ yegeds anik dö el ‘Novial’ ed el ‘Esperanto’ äkomädons. Atos äbinon pro ‘Dr. De Jong’ koded pötik ad lofön redake gaseda at yegedi dö Volapük. Yeged at ye pärefudon ko nun, das bespiks dö yufapüks bevünetik no plu pölasumons.
Pö kobikam valemik büik isludoy ad lautön propagidapenädi dö Vp. Sekü dinäds difik pämod at ye no nog epubon.
Pos loreid nunoda kal dö 1936 päxamon e päzepon. Kal päjöton me jötasuäm gönetik mö fl.N. 40‘63.
Pos atos presidan änunom dö penäds pigetöl. Penäd de söl: ‘Johann Schmidt’, ninädöl vipis pro plöp kobikama gönikis, päloreidon. Sekretane päkomitos ad loveblinön söle: ‘Schmidt’ dani kobanefa.
Daväl vipresidana päzögon, bi pro cal at liman nonik igebidikon. Presidan olonodom eki nelaidüpo pro dunod at.
Pro kobidam valemik sököl as top büfiko el ‘Den Haag’ ed as tim mul: mäuzl pälonons.
Bi säks nonik ädabinons, kels ämutons pabegespikön, presidan äfärmükom me vöds ladöfik anik kobikami.
Dü kobikam su tab patik Vpalebuks pijonetikons, kels ün e pos 1931 ipubons.
Lecifef kluba nu binädon me ‘Dr. Arie De Jong’ in ‘Zeist’: presidan; ‘J. G. M. Reynders Sr.’ in ‘Den Haag’: sekretan-kädan. Nem vipresidana mögädo lonodabika ponotükon latikumo.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 20—22.
PRO KALKULANS.
Jitedans tel ästanofs kobo su maket. Ofs alik älabofs bäseti ko pods kildeg. Jitedan: ‘A.’ ägivof kilis tä flonazims deg, e jitedan: ‘B.’ telis.
Nü ye jitedan: ‘B.’ ämutof duinön düneti, e sekü kod at äbegof jitedane: ‘A.’ ad selön vütimo i podis oka. Jiatan ävilof vilöfo dunön atosi, ed ästürof podis lä ods, ed äselof onis tä flonazims teldeg a samäds lul, kelos ma ced ofik öbinon otos.
Ven jitedan: ‘B.’ ägekömof, pods valik piselons. Jitedan iselof degtelna podis lul, e kludo igetof valodo flonis 2,40. Bi ämutof getön pro pods lönik oka floni 1,00, äpelof jiflene oka flonis 1,40.
Jiatan ye no äbinof kotenik, ed älesagof, das ämutof getön flonis 1,50. Vio äkalkulofs dini, no äbalädikofs. Ofs bofik ägidetofs, e finakalkul i äbaibinon, ab flonadim bal ädefon. Kiöpo at iblibon-li?
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 22—23.
TUVED KALKULA JITEDANAS TEL.
Posä jitedan: ‘A.’ iselof degna podis lul, isötof demön, das pods lönik oka äfinedons. Ibä nu iselof degna kilis tä flonazims deg, e degna telis tä flonazims deg! Reti imutof selön tä suäm fa jitedan: ‘B.’ pilonöl, täno val ibinonöv gudik.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 24.
BAKÖPAHIPULS DE ‘ANDERNACH’.
Dö zilif: ‘Andernach’ in Rinän, kö ün tumyels vönädik äkomipoy suvo, konotil sököl dabinon:
Ven krig ädabinon dönu, e neflen inilikon lä zifil, äsludoy ad tutatakön lödanis ün göl göda balidfovik. E töbo gödaprim ikömon, e trups neflenik ägrämons ed äkripädons ta klivs skapik bela ad rivön mönis zifila. E lebüdan trupas klüliko äniludom, das elans di ‘Andernach’ nog äbinons in takäd lölöfik.
Ab hipuls baköpas äbinoms ya vemo göliko se bed, ed äbakoms ziliko bodi, keli äseablinoms aldeliko menes pro janed. E süpiko balan hipulas, kel ävobom in baköp, älogom da bal fenätas rovik plödio ad logön, va övedos stom gudik. Ba ävilom i loegön sülöpikön soli, ab alo no älogom te solastralis balid, ab äküpom i in lulit numi magedas foginik, kels älöpiokripons ve belaklivs.
Ün timül ot äsuemom, das äbinons neflen, e sunädo änunedom kompenanis oka. Balan omas ärönom sunädo lü tüm, ed ätoenom sunädo tepakloki, sodas ya vemo spido lödans valik äbinons galiks, ed ägleipons vafis oksik, du num baköpahipulas votik ägoloms lü möns, ed älepladoms okis us ad taedön nefleni äniliköl. Ab no älaboms sunädo vafis lä oks; kisi ämutoms-li dunön? E süpiko tikod gudik äsüikon pö oms. Sevabo valöpo bienabäsets ädabinons. E nu äbinos vob brefüpila ad jedön donio bäsetis at. Soldats ömik ägetoms bäsetis sui kaps oksik, sodas äperoms stütädis oksik, ed ämoslifoms ini dib; ed ad vemükön nog mifäti biens ivutiköl äprimons ad stegülön soldatis valatopo, kö atos ämögon.
Äluvokädölo sekü dol soldats neflenik ämorönoms pos atos. Nefleni somik no äkanoms taedön, e baköpahipuls, kels dub kom okas isavoms zifi: ‘Andernach’ de päridikam, ägetoms mesedi de sifal, du heroedadun omsik pänücidon sui ston in tüm.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 23.
SMILANS DE ‘TYRUS’.
Lödans zifa Grikänik: ‘Tyrus’ älabons ma konot mö tumyels mödik vönädik repüti, das ämutons kofön valis, e das igo no äfägons ad dunön dunis fefikün nen smil.
Patöf neplitik at äkodon, das suvo ädagetons dämi, e fino äbegons mane sapik konsäli ta maläd okas. Atan ämeditom lunüpiko, ed äsagom fino:
“If jedols tori gretik ini mel nes smilön, täno higod: ‘Neptunus’ olelivom olis de smiliäl olsik”.
Sunädo smilans fümädik äremons tori gianagretik, keli in goläd äblinons lü melajol. Cils valik, kels ilükömons nuläliko ad logön utosi, kelos öjenon, pimosedons, pläamü balan: hipul vemo smalik, kel iplöpom ad dranön vü kedäds. Ab fino älogoy i omi, e ko vögäd groböfik äbüdoy omi ad güflekön sunädo oki ed ad golön lü flenädanils omik.
Hiput ye äpladom oki ko logod mäpüdik e lögs pideadöls, ed äsäkom laodiko: “Binols-li bo drediks, das onüslugob tori et?”
Züans äsplodülons me ror smila, ed äsuemons täno leigüpo, das maläd oksik äbinon nesanovik.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 23—24.
NUN.
Peselons ünü foldil 1id yela: 1937 Vpamäks 200.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 24.
Kafibötädöp de ‘Surat’
fa ‘Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre’ (1737-1814).
In ‘Surat’ kafibötädöp ädabinon, kö tävans mödik äkobikons poszedelo. Ün del semik ini at el ‘seder’ ü saludabukinolavan Pärsänik äkömom‘ kel ilautom dü lif lölik oka dö Godav, e kel no plu älekredom Godi. “Kis God binom-li?” äsagom; “kiöpao ekömom-li? kin ejafon-li omi? kiöpo binom-li? If binomöv kop, logoyöv omi; if binomöv lanal, binomöv täläktik ä gidik: no dälomöv, das neläbans dabinons su taled. Ob it, posä evobob so mödiko pro kult oma, emutoböv binön lekultan in ‘Ispahan’‘ e no pemütoböv fugön se Pärsän, posä esteifob ad kleilükön menis. Klu God leno dabinom.” So nolavan, ebluviköl sekü steif oka ad blöfädön dö tikäl primikün dinas valik, ereafom ad perön okiki‘ ed ad kredön, das no äbinos täläkt oka, kel no plu ädabinon, ab ut, kel guveron levali. Ädalabom as slafan kafäri tio nüdiki, keli äleadom binön lä yan kafibötädöpa. Omo, iseitom oki sui söf, ed ädrinom bovületi ela ‘kokenar’ ü mäkuna. Ven drined at äprimon ad brietükön breini omik‘ äflekom oki me spik lü slafan oka, kel äseadom in solam su ston, äjäfölo me momof musakas omi ätupölas‘ ed äsagom ome: “O blägan miserabik! lekredol-li, das God dabinom?” “Kin kanon-li dotön tefü atos?” kafär ägesagom ome. Äsagölo vödis at, kafär äramenom se paan, kel äzüon loini oka, pupili mostöfik‘ ed äsagom: “Ekö! is God binom, kel ejelom obi, sisä binob in vol; pemekom de tuig bima fetisyitik läna obik.” Mens valik kafibötädöpa no läs pisüpádons dub gesag slafana, äsä dub säk söla omik.
Täno braiman, ätovülöl jotis oka, äsagom nägäre: “O stupan pöfik! liö! polol-li Godi olik in zönül ola? Sevolöd! das God leno votik dabinom plä el ‘Brahma’, kel ejafom levali, e kela tems topons su jols ela ‘Ganges’. Braimans binoms kultans balik oma‘ e binos dub jel patik omik, das ebleiboms dabinön sis yels tumteldegmil, to levoluts valik Lindäna.” Sunädo brokan yudik ädunom spiki, ed äsagom: “Lio braimans kanoms-li lekredön, das God labom-la te temis in Lindän, e das te dabinom-la pro kladät onsik? God votik no dabinom, pläs ut ela ‘Abraham’, kel no löfom neti votik, pläs uti Yisraeläna. Galedom oni, do spearon love taled lölik, jüs ukobükom dönu oni in ‘Hierusalem’ ad gevön one reigi netas‘ ven Litaliyänan in klotem blövik äsagom zuno ome: “Blinädol Gode negiti, ven sagol, das löfom te neti Yisraeläna. Edeimom oni sis tim yelas plu degveltumas, soäsä kanol cödön ebo sekü spearükam ona. Ün attim vokom menis vlaik ini glüg romik, plödü kel daben leno dabinon.” Pastan protästik de lesed Danänik de ‘Tranquebar’ ägesagom äpaelikölo lesedäbe katulik: “Lio kanol-li miedöfükön dabeni menas ad lekoef lugodik olik? Sevolöd, das te utans odagetons dabeni, kels ma gospul leplekons Godi lano e verato ön büded Yesusa!” Täno Türkänan: tolädafizir de ‘Surat’, "smökölo pipi oka, äsagom kritanes tel ko vögäd gravik: “O ‘padres’! lio kanol-li givülön sevi dö God te glüges olsik? Büded Yesusa pefinidon sis köm ela ‘Mahomed’: Saludalanal peprofetöl fa Yesus it: vöd Goda. Rel olsik no plu dabinon, ka in reigäns anik‘ e su failots ona rel obsik elebumon oki in dils jönikün Yuropa, Frikopa, Siyopa e nisuls onas. Dabinon nu su tron mogula, e tenikon jü in Tsyinän: län at lita. Dasevols micödi yudanas in mükükam onas; klu dasevolsöd lesedi profetana in vikods oma! Dabeni odalabons te flens de ‘Mahomed’ e de ‘Omar’; ibä utans, kels züpons eli ‘Ali’, binons nefiedans.” Ad vöds at el ‘seder’, kel äbinom de Pärsän, kö pöp slopon segi di ‘Ali’, äprimom ad smilön; ab in kafibötädöp feit gretik äsüikon kodü foginänans, kels ädutons lü rels distik‘ e bevü kels nog ädabinons kritans Habäjänik, koptans‘ Tataränans lamatik, larabans smaelitik, e zoroatans ü leplekans fila. Valikans ädisputoms dö natäl Goda e dö kult oma‘ du alikan älaidälom, das rel veratik te ädabinon in län oka.
Us ädabinom literatavan de Tsyinän: züpan de el ‘Kon Fu Tse’, kel ätävom demü tidam oka. Äseadom in gul kafibötädöpa, ädrinölo tiedi, ädalilölo vali, e no äsagölo vödi bal. Tolädal Türkänik, älüiköl lü om, älüvokädom ome me vög laodik: “O Tsyinänan gudik! kel bleibol seilön, sevol, das rels mödik edranons ini Tsyinän. Tedans lána olik, kels äneodoms is duneti obik‘ esagoms obe osi, du älesioms, das ut ela ‘Mahomed’ äbinon gudikün. Gevolös, äsä oms, gidi verate! kisi tikol-li dö God, e dö rel profetana omik?” Täno seil lölöfik ädavedon in kafibötädöp. Züpan de ‘Kon Fu Tse’, igetirölo namis oka ini slivs veitik klotema okik ed itravärölo onis sui blöt oka‘ ämeditom ninälo, ed äsagom me vög sofik ä süenik: “O söls! if dälols obe ad sagön osi oles, binos stimiäl, kel pö dins valik neleton menis ad baicedön; if labols sufädi ad lilön obi, osaitädob atosa sami, kel nog binon go flifädik in mem oba. Ven ädetävob de Tsyinän ad vegön lü ‘Surat’, äboidob obi sui naf Linglänik, kel idunon tävi zü tal. Dü vegam änakobs len jol lofïudik Sumatreäna. Tüi zedel, inexänölo sui län ko pösods ömik skipa, iseidobs obis sui jol mela nilü vilagil dis kokoteps, in jad kelas mans ömik lánas difik ätakädoms. Usio bleinan äkömom, kel iperom logamafägi sekü küped sola. Ilabom desiri fopik ad suemön natäli ona, ön disein ad dütön oke liti ona. Iblufom medis valik litava, kiemava, ed igo nigroma, ad nüfärmükön bali stralas ona ini flad; no äkanölo plöpön tefü atos, äsagom: lit sola no binon flumot, ibä no kanon pamufükön fa vien; no binon solidot, ibä no kanoy deteilön diledis de on; no binon fil, ibä no kvänikon in vat; no binon lanan, bi binon logädik; no binon stöf, bi no kanoy tölatön oni; no binon igo muf, bi no mufükon kopis mu leitikünis; klu binon nos verik. Fino, sekü küped laidulik sola, blöfäd dö lit, iperom logamafägi, ed uti, kel binon mödo badikum, cödäli oka. Äkredom, das äbinos no logamafäg oka, ab das sol no plu ädabinon in leval. Älabom as dugädan nägäri, kel, posä ikoedom seadön söli oka ini jad kokotepa‘ ätovädom de glun bali kokotas onik; äprimom ad mekön lampadili de jal ona, sumbudi de jalafaibs ona‘ ed äsepedom se pulp püta onik leüli nemödik ad blinön ati ini lampadil okik. Du nägär äjäfom me atos, bleinan äsagom seifölo ome: “Lit kludo no plu dabinon-li in vol?” “Ut sola dabinon‘” nägär ägespikom. “Kis sol binon-li?” bleinan äsagom dönu. “Atosi no nolob‘” Frikopan ägespikom‘ “sevob te, das sülöpikam ona binon prim vobodas obik, e das modonikam binon fin onas. Lit onik nitedon obi läs, ka ut lampadila obik, kel gevon obe litükami in dom oba; nen on no kanoböv dünön oli dü neit.” Täno, äjonölo kokotili oka, äsagom: “Ekö! is sol oba binon!” Pö spikot at vilagan, kel ägolom me slütods, äprimom ad smilön‘ ed äkredölo, das bleinan pimotom bleiniko, äsagom ome: “Sevolöd! das sol binon glöp fila, kel sülöpikon aldeliko se mel‘ e kel modonikon alsoariko in vesüd, ini bels Sumatreäna. Atos binon utos, kelosi ol it kanolöv logön, äsä obs valik, if labolöv fägi logama.” Täno päskaran äspikom, ed äsagom boatane: “Logoy sio, das neai esegolol se vilag olik. If elabolöv lögis, ed if edunolöv tävi zü nisul: Sumatreän, sevolöv, das sol no modonikon ini bels; ab algödiko sülöpikon de mel, ed alsoariko gegolon ini on ad flifädükön oki; atos binon utos, kelosi logob ün dels valik vegamü jols.” Lödan tinisula: Lindän täno äsagom päskarane: “Lio men, kel labon tälákti saunik, kanon-li kredön, das sol binon-la glöp fila‘ e das aldeliko segolon-la se mel, e das gegolon-la ini on nes kvänikön? Sevolöd kludo, das sol binon el ‘deuta’ ü god läna obik‘ kel dugolon aldeliko sili su vab, güflekölo zü bel goldik di ‘Meruwa’; das, if grahanon, kod atosa binon, das penüslugon fa sneks: ‘Ragu’ e ‘Ketu’‘ e das te palibükon de atos dub pleksLindänanas len jols ela ‘Ganges’. Binos vo tikod vemo fopik pö lödan Sumatreäna ad kredön, das te nidon ninü horit nisula okik; tikod somik kanon te süikön in kap mana, kel te enafom in pirog.” Laskar: cif tedanefa, kel ätakon len nak, täno äspikom, ed äsagom: “Binos tikod nog fopikum ad kredön, das sol buükon Lindäni bu läns valik taleda. Etävob in Redamel, ve jols Larabäna, lü Madagaskareän, lü nisuls Molukuänik, e lü Filipuäns: sol litükon länis valik at leigoäsä Lindäni. No flekon oki zü bel; ab sülöpikon in nisuls Yapäna, keli nemoy demü kod at eli ‘Jepon’ üd eli ‘Guepuen’: moted sola; e modonikon vemo fagiko in vesüd, po nisuls Lingläna. Sevob atosi vemo fümiko, ibä elielob sagön atosi ün yunüp oba fa lefat oba, kel itävom jü top"das mu fagiküns mela.” Ävilom sagön dö atos mödikumosi, ven matrod Linglänik skipa obsik ävüspikom ome sagi, ed äsagom: “No län dabinon, kö sevoy gudikumo kuli sola, ka Linglän: sevolöd, das neseimo löpikon e donikon. Dunon nenropo tävi su tal; ed atosi sevob vemo fümiko, ibä ebo i edunobs oni, ed ekolkömobs oni valöpo.” Täno, äsumölo rotenastafi de nam balana lilanas‘ äliunom sirki sui sab, ästeifölo ad plänön omes kuli sola de trop bal lü votik; ab no äkanölo plöpön tefü atos, äyufidom as temunan utosa valik, kelosi ävilom sagön, stirani nafa obsik. Stiran at äbinom man sapik, kel ililom disputi lölik nes sagön bosi; ab ven älogom, das lilans valik äbleiboms seilön ad dalilön omi‘ äprimom täno ad spikön, ed äsagom omes: “Alan olas cütol votanis, e pacütol fa oms. Sol no tulon zü tal; ab binos tal, kel tulon zü on, jonölo one turniko ünü düps teldegfol nisulis Yapäna, Filipuänis, Molukuänis, Sumatreäni, Frikopi, Yuropi, Lingläni, e länis votik ömik. Sol svieton no teiko pro bel, pro nisul, pro ziläk ninü horit, pro mel, no igo pro tal; ab dabinon in zän levala, kiöpao litükon ed oni e planetis votik lul, kels i tulons zü on‘ e kelas aniks binons mödo gretikums ka tal, e mödo fagikums de sol ka on. So samo saturn labon diameti liölas kildegmil, e dabinon in fagot mö liöls teltumjöldeglulbalion de sol. No spikob dö munäds, kels gejedons lü planets fagik liti sola, e kels dabinons in mödot gretik. Alan olas labolöv fomälodi veratodas at, if lüodükol te dü neit logis olik lü sil‘ ed if no labol tikodi, das sol te svieton pro län ola.” So äspikom, ad stun gretik lilanas omik, stiran, kel idunom tävi zü tal, e kel iküpedom silis.”
“Leigoso din tefü God binon‘” züpan de ‘Kon Fu Tse’ äläükom, “äsä tefü sol. Men alik kredon, das te on it labon oni in temül oka, u pu in län oka. Net alik kredon ad enüfärmükön utani, keli leval logädik no nüfärmükon. Ab dabinon-li tem leigodovik lä ut, keli God it elöodom ad kobükön menis valik ad lekoef ot? Tems valik taleda pemekons te as sümädots uta nata. In mödiküns tuvoy lavabövädis u saludavataskelis‘ kölümis, bobotis, lampadis, magotis, nüpenädis, saludabukis, sakrifotis, lataris, kultanis. Ab in tem kinik saludavataskel dabinon-li, kel binon so gretik äs mel, kel leno pakipedon in koan; kin labon-li kölümis so jönikis äs bims fotas ud uts me flluks pefledöls flukepagadas; boboti leigoso löpiki äs sil, e lampadi leigoso nidiki äs sol? Kiöpo ologoy-li magotis leigoso nitedikis äs binans senälilabik so mödiks, kels löfons odis‘ kels yufons odis, e kels spikons? nüpenädis leigoso suemovikis e plu relöfikis ka benodis it nata? saludabuki leigoso valemiki äs löf Goda pestaböl in danöf obsik‘ ed äs löf kemenas obsik pestaböl in demäds lönik obas? sakrifotis plu fäkükölis ka utis lobas obsik pro utan, kel egivom obes vali‘ ed utis löfas lölöfik obas pro utans, ko kels mutobs dilön vali? fino latari leigoso saludiki äs ladäl ritana, kela lekultan God it binom? Somo, plü men opakon veitikumo nämädi Goda, plü oreafon ad sevön omi; e plü olabon däläli pro mens, plü ozüpon gudi oma. Utan, kel juiton liti ini leval pepaköli Goda‘ klu no ludigidonös lukredani, kel küpon te strali smalik ata in lugod oka‘ ni igo Godinoani, kel löliko nelabon ati, in dred, das, as pönod demü pleidäl oka‘ no utos reifonös oni, kelos ereifon filosopani pemäniotöl, kel ävilöl dütön oke liti sola‘ ävedom bleinik, e kel pädränom pö dugäd oka, ad gebön lampadili nägära!”
So züpan de ‘Kon Fu Tse’ äspikom; e mens valik kafibötädöpa, kels ädisputoms dö süper rela okas‘ älaidulükoms seili lölöfik.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937, Pads: 25—29.
‘TATA DIOS’.
Vödemi sököl ekestenografob ma konot lindiyana di ‘kokáma’: ‘Antoninho maniwari’. Binon vo tidaliegik pro netavans e lanikälans. Kazet vödas kil di ‘kokáma’ binon su silab pödaotelid. Sinif: ‘tata dios’ = Fat obsik: God. — el ‘maniwari’ binon famülanem, sinif ona no äbinon dagetovik. — ‘hisozu’ = Kristus len krod.
‘Pater Albert’.
Ün prim Fat obsik äzigolom in vol ad leodükön pötiko vali.
Ätuvom jibäldikani, kel ebo äbevobof flapölo faibis gosüpaflukas. God äsagom: “O zian oba! kisi dunol-li?” Jibäldikan äsagof: “O nef oba! bevobob flapölo faibis bosik gosüpaflukas. Binob pöfik.” Äspikof so, ad getön bosi de om. God äsagom: “O jibäldikan! sag olik völadon mödiko. Spikol ko God. Binob God. Te stebedolöd! ologol liegi.” Jibäldikan äsagof: “Gudö! o nef oba! liedo no labob bosi, keli kanoböv lofön ole; no labob zibi. Latikumo vilob vestigön, va tuvob-la bosi.” Pos atos God äsagom: “Pubenedol. Ologol liegi. Ekömob ini doms mödik. Vomi so gudiki, äsä oli, no nog etuvob. Benedob oli. Degolob. Mutob zivegön in vol veitik. Lelogolöd odelo planoti olik! Ab spikolöd ko nek dö din at!” Pos vöds at God ämogolom.
Jibäldikan älelogof planoti oka. Älogof planis, kels büiko no ädabinons. Ätuvof flukis mödik, kels äbinons madiks. Somo jibäldikan äbinof liegik. God igivom ofe i  klotis, e mens ävedons glötiks, bi ädalabof mödi soik.
God äkömom ini vilag votik. Us ätuvom mani, kel äbinom ün lifatim gudikün oka. “Kisi dunol-li?” God äsagom. “Blümükob länedi obik. Doflapob donaplanemi. Binob pöfik. Me feil kosididob famüli obik.” So man äsagom. God äsagom: “Sag olik binon vemo gudik. Spikol ko God. Seasovolöd te sidi gudik sui läned olik! Benedob oli. No vilob stebön lunüpikumo. Degolob. Mutob tevön nog fagiko.” God sevabo äzitevom mödiko in vol. Ävegom mödiko, ed ästebom nemödiko.
Ägolom fagikumo. Älükömom ini vilag votik, älabölo vunis e luukis bundanikis, rupi lepradik bundanik. Ävilom vestigön, va mens öträitonsöv omi gudiko. Äkömom lä dom. Ätuvom vomi. “Lio stadol-li?” God äsagom. “Ob stadob gudiko,” vom äsagof. “Ed ob stadob badiko. Labob bundano luukis,” God äsagom. Vom äsagof: “No labob medini. No kanob lekälön oli. Binos mögik, das voms votik labofs medini pro maläd olik gudiki. Labob noniki.” “Gudo!” God äsagom. “Degolob. No labob livüpi.” Ägolom fagikumo.
Ägolom, ed ai ägolom. Äkömom ini vilag votik. Us ätuvom vomi. “Lio stadol-li?” äsagom. “Ob labob fäti no gudiki,” vom äsagof. “Labob suvo faemi. Is no labob bosi fidabik. Ab ol, o miseraban! binol ye malädik, labol bundano vunis e luukis.” God äsagom: “No tuvob medini.” Vom äsagof: “Blibolös is dü dels anik! Vilob lavön luukis olik.” Äsagom: “Atosi kanob dunön if vilol lekälön obi gudiko. Vilob pu blinön dü del bal.” God ävilom vestigön, va vom älabof ladäli gudik.
Nu vom ämeikof fili, ed ämökof vati vamülik. Täno äramenof sanakebis anik se fot. Ämökof sanamedi.
“Seidolös oli isio!” äsagof. Us sevabo lustuls anik ädabinons. “Jonolös obe luukis olik!” vom äsagof. God äsagom: “Logolöd is luukis oba! Sufob doli vemik.” Vom äsagof: “Atos binon badik. Luuks somödik dabinons!” Älavof luukis. Äpladof futi sui bogil, ed älavof luukis. Äsagof: “Deflekolös kapi olik! dat no logol luukis.” Älavof luukis valik, ed äsäluimükof onis. Ämökof sanamedi de plans. “Bleibolös seadön nog boso! dat sanamed okanon sägikön.” äsagof. — —
“Nu vilob mökön nog tiedi pro ol,” vom äsagof. God äsagom: “Oni odasumob fredo.” Vom ämökof tiedi, ed ägivof oni Gode ad drinön. Om ädrinom oni. “Bosi ad fidön no givob ole, bi labob nosi,” vom äsagof. God äsagom: “Atos no plu binon badik. Latikumo olabol sio bosi, bi älabol keliedi lölöfik kol ob. Eträitol obi gudiko. Liedo etuvob mödikanis, kels no eträitons gudiko obi. Popönons. Olabons nosi ad fidön! Läneds pebeplanöl onsik olabons bundano stonis! Ol binol vemo gudik. Olabol liegis mödik. Degolob. If ek säkon ole dö man lepradik, so osagol: “Ya emogolom.” ” — —
God ägolom fagikumo. Äkömom lä yudans. Yudan bal äsagom: “Deidobsöd mani at! Binom ibo lepradik. Pakom malädi.” God äsagom yudanes: “No deidolsöd obi! Zigolob in vol ad leodükön vali.” Yudan ye äsagom dönu: “Deidobsöd meni!” Ed ekö! yudans ägleipoms Godi. “Binol fanäb,” äsagoms. “No plu oskeapol de top isik.” Yudan bal pemäniotöl äsagom nog: “Sebobsöd pro men sepüli vemo dibiki!” Täno yudans ädeidoms Godi. Äseidoms omi ini sepül dibik. Balane yudanas äsagoms: “Blibolöd is, e begalädolöd funi Goda!” Yudan at älabom spedi in nam ad deidön dönu Godi, if ökömomöv bo se sepül. Yudan ästebedom.
Tü del balidfovik yudans ämaiseboms sepüli ad logön, va fun nog äbinon us. Büiko isäkoms mane, va fun nog äbinon us. “Nog binon us,” atan isagom. “Sebobsöd!” yudans äsagoms. Äseboms, ed äseboms, ed äseboms ai, jüs irivoms pladi, kö fun pidoseiton. On ye no plu äbinon us. “Kiplado binom-li?” äsagoms. “Kitopo God esegolom-li se sepül?” Soldat äsagom: “No esegolom se sepül?” “Eslipol,” yudans äsagoms.
Äpöjutoms Godi. In vilag äsagoms: “Ek ebeigolom-li is?” Mens äsagons: “Lesio ek ebeigolom is. Sekü kod kinik vilols-li deidön omi?” “Bi ekömom se sepül. Deidobsöd omi!” yudans äsagoms.
Ägoloms fagikumo ad pöjütön Godi. In vilag votik ätuvoms omi. Ägleipoms dönu omi. Äsagoms: “Binol fanäb!” God äsagom: “So deidolsöd kludo obi!” Ädeidoms dönu omi su top ebo et.
“Klufobsöd omi len krod!” äsagoms. Äklufoms omi len krod. Anans äfimakipoms bradis oma, e votikans äflapoms klufis da nams omik. God äsagom: “Deidols meni. Sekü kod at popönols! Ston gretik ofalon sui ols, ed otroivülon olis!!” —
Nu yudans äsagoms: “Peklufom len krod. Blinobsöd omi nu ini fot!” Ämiträitoms omi. Täno äleadoms stebön us yudani bal, dat küpedomös, va God övedomöv dönu lifik. — — —
Jenotemi at bäldikans ekonoms obe bü yels mödik. God i panemom el ‘hisozu’.
Se “Bleds livik de el ‘Cururú’ ”. (Studs dö lindiyans in Brasilän nolüdik.)
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 29—32.
NUNS.
Vpaklub valemik Nedänik.
Evedof jiliman:
vomül: ‘A. Maltha’, in ‘Zeist’ (Nedän), ‘Verlengde Slotlaan’ 159.
Ladet nulik:
söl: ‘A. N. De Jong’, in ‘Batavia C.’ (Yafeän) ‘Alataslaan’ 11.
söl: ‘Arie De Jong, W. P.zn’, in ‘Batavia C.’ (Yafeän) ‘Dierentuinlaan’ 7 (Pav.)
Diläd valemik feda Vpaklubas.
Ladet nulik:
söl: ‘Henri Schuetz’, in ‘Bern’ (Jveizän), ‘Spitalackerstrasze’ 53.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 32.
[Su pad: 33 kanoy logön pöträti ela ‘Schleyer’. Nüpenäd:]
JOHANN MARTIN SCHLEYER
1831 - 1912
DATIKAN VOLAPÜKA
‘JOHANN MARTIN SCHLEYER’.
Tü d. 16id gustula lätik foldil tumyela epasetikon, das pädan romakatulik: ‘Johann Martin Schleyer’: datikan Volapüka edeadom.
‘Schleyer’ pämotom tü 1831 gustul 18 in ‘Oberlauda’, ed ädeadom tü 1912 gustul 16 in ‘Konstanz’, sodas erivom lifüpi benedik yelas 81. Äbinom son kilid letidana: ‘Johann Philipp Schleyer’ in ‘Oberlauda’. Ven älabom lifayelis lul äprimom ad golön lü jul. Pals omik no idesinons ad koedön studön omi, ab ziom omik: letidan in ‘Königheim’ ätidom ome de lifayel 11id jü 15id oma latini. Pos atos ävisitom gümnadi in ‘Tauberbischofsheim’ e täno lükioni in ‘Karlsruhe’. De 1852 jü 1855 ästudom in niver tö ‘Freiburg im Breishau’ Godavi, pükavi, filosopi, jenavi e sanavi. De 1855 jü 1856 ävisitom seminari in ‘St. Peter’. Is äsufom tü 1856 gustul 5 kultasaludükami. Pos atos päcälom in ‘Sinzheim, Baden-Baden, Kronau, Wertheim’, e latikumo as pädan in ‘Meszkirch, Krumbach, Litzelstetten’, e ‘Mainau’.
Dü lif vobafulik oka ekanom tuvön timi ad studön pükis e dialegis 88 difikis, ed ad pläyön degtelati musigömas.
Ön jäfüd relik elautom mödikosi. Äbejäfom i poedavi, ed äpübom dü lunüp timapenädi: ‘Sionsharfe’.
Pädan: ‘Schleyer’ noe äbinom nolan gretik, abi menaflen nobik. Bevü utans, kels äbegons yufi omik, nek äbinon, kel nentrodo ädegolon. Ad dasev meritabas omik kol glüg katulik papal: ‘Leo’ XIII äcälom omi ün 1894 klänakamerani.
‘Schleyer’ edagetom patiko sevädi valemik dub lifavobod okik: Volapük. Nem oma nelivoviko petanon len jenav volapüka-fomäloda. Ebinom ga utan, kel evobädom tuvedi läbüköl volapüka-säkäda, kel dü tumyels lätik ijäfükon nolavanefi. Tü 1879 mäzul 31, pos neit nenslipik, ün kel ätikom lölöfiko dö mistads e döfs valasotiks tima omik, süpo älogom tiko siti lölik volapüka .
Tik dö yufapük valemik no äbinon nekösömik pö om. Bi peneds ömik pädänanas omik röletanes onsik in Merop no ärivons ladetis oksik, bi ladets at no pipenons ma lotograf Linglänik ab ma Deutänik, pö om tik äsüikon ad fomön se lepüks: Deutänapük, Linglänapük, Fransänapük, Litaliyänapük e Rusänapük pükasetrati seimasotik, kele ävilom givön nemi: ‘Völkerdolmetsch’ (= netanätäpretian). Bi tonats pükas difik ye papronons ön mod mu distikün, äfomom büiko, büä ad primön stuki püka okik, “volalafabi”, me kel püks dabinöl valik ökanonsöv papenön me pron e lotograf fümiks ä leigafomiks. Volalafabi at, kel pilemekon tü 1878 yanul 18, ‘Schleyer’ äsedom cifefes niveras Yuropik valik, potakongrede in ‘Paris’, büre bevünetik volapotakluba in ‘Bern’, e pösodes mu cädikes anikes. Lafab at valemo pälasumon gudiko.
Pos benosek at tik dö yufapük valemik no plu älüvon omi, e ven ün neit galiko pilifädöl ela 1879 sit lölik kleiliko ädabinon in tik okik, äprimom sunädo vobodi, pö kelos pükisev gretik oma klüliko äfruton omi gudiko. Ya ün mayul in lägivot nüma: 35 ela ‘Sionsharfe’ el ‘Entwurf einer Weltsprache und Weltgrammatik für die Gebildeten aller Völker der Erde’ (= Disin volapüka e volagramata pro kulivans netas valik tala) äpubon, ed ün 1880 lä ‘C. Tappen’ in ‘Sigmaringen’ el ‘Volapük-Grammatik’ (= Gramat Volapüka) balid.
Pub Volapüka di ‘Schleyer’ äsüükon valöpo stuni, pato in sogods tidanas. Do primo pilasumon ko mikonfid, äkulon aiplu oke vegi da vol, sodas ünü yels nemödik ikonkeron voli lölik.
De 1881 yanul 1 calabled Volapüka äpubon ko tiäd: Volapükabled (lezenodik). Timapenäd at edabinon jü fin ela 1908.
Nu Volapükamuf äprogedon me buns gretik. In tops mödik spikäds päjenükons, e klubs päfünons, du in delagaseds e timapenäds laiduliko yegeds dö Volapük äpubons.
Ün 1884 de d. 15id jü 28id gustula Volapükakongred balid päjenükon in ‘Friedrichshafen’ e telid ün 1887 de d. 6id jü 9id gustula in ‘München’. Pö kongred telid at Volapükakadäm pädabinükon, kela dilekan ‘Schleyer’ ävedom. Stid at kludo nu dabinon dü tumyel ebo lafik. Volapükakongred kilid päjenükon ün 1889 de d. 19id jü 21id gustula in ‘Paris’ dilekü ‘Prof. A. Kerckhoffs’. Kongred at ye neai pelobülon fa ‘Schleyer’, e leigiko neai sluds, kels pelonülons pö on. Kongred at edämükon mu vemiküno Volapükamufi. Sekü meug nerekosilovik Volapükanas, kels äzüpons eli ‘Kerckhoffs’ ed ut ela ‘Schleyer’, kel ästadom vero taiko, slit ädavedon, kel niludiko ikanonöv pevitön dub meug blegälikum paletas bofik. Nu alan ädunon me ced lönik oka, ed älüblinon nesekidiko de od votükamis ini Volapük, äkodölo dub atos, das baläd ämoikon, e mödikans ädeflekons okis de Volapük.
Palet ela ‘Kerckhoffs’ no ädemon protestis fa ‘Schleyer’, ed äfövon vobodi kadäma, ko ‘Kerckhoffs’ as dilekan, me nem: ‘Kadem bevünetik Volapüka’. Ün 1893 ‘W. Rosenberger’ in ‘Petrograd’ ävedom dilekan kadäma. Sumätöfü cifam oma el ‘Idiom neutral’ pästukon e pälasumon as yufapük valemik. Sirkülapenäds ye äblebons pelautöls in Volapük jü 1898, ün yel kelik dilek pälovesumon fa ‘M. A. F. Holmes’ in ‘Macedon’ in Lamerikän. Sumätöfü cifam oma kadäm ägeton nemi: ‘Akademi internasional de Lingu universal’. Ün 1909 ‘Prof. G. Peano’ in ‘Torino’ ävedom dilekan kadäma, kel änüdugom eli ‘Latino sine flexione’ (ü: ‘Interlingua) asä püki kadäma, e tanamü atos äfeablunedom kadämi ad ‘Academia pro Interlingua’.
Volapükakadäm fa ‘Schleyer’ pedasevöl nog ai dabinom. Tü 1910 dekul 3 ‘Schleyer’ it äcälom eli ‘Prof. Dr. Albert Sleumer’ in ‘Bochum’, nu in ‘Bad Godesberg am Rhein’ fovani oka, kel kludo sekü büad at binom de 1912 gustul 16: deadamadel ela ‘Schleyer’ cifal Volapükanefa ä dilekan kadäma Volapüka.
Pos pub Volapüka äkleilikos lü alan, ön mod vio balugik mekavapük ökanonöv pastukön. No binos kluo milag, das pos Volapük di ‘Schleyer’ mödikans äsenälons vokedi ad datikön yufapükis nulik. Somo äpubons b.v.: ‘Idiom neutral, Esperanto, Nov-Esperanto, Ido, Mondolingvo, Lingu internasional, Myrana, Nov-Latin, Lengua catolica, Interlingua (Latino sine flexione), Occidental, Ro, Romanal, Novial, Internasional’, e r., de kels atimo ‘Esperanto, Ido, Occidental, Novial, Interlingua, Ro’, e Volapük komipons ad dagetön buami. No bal yufapükas votik ye kanon pleidülön dö mödikums balug, kurat, bref, livät tefü vödipladam in set, e kalad neudik ka Volapük. Du zuo no daloy glömön, das Volapük as yufapük geböfik balid i labon gitätis bäldikün.
Volapük elifädon gloratimi yelas zao deglulas, ün tim kelik timapenäds zao 90 e lebuks mödadilo smaliks plu 800 epubons. Ed if feits mifätik ün pasetatim no ijenonsöv, täno Volapük mu fümiko üprogedonöv vemo mödikumo, e mög übinonöv vemo gretik, das ya valöpo pülasumonöv asä kosädamedöm bevünetik balik.
Nu Volapük muton duinön komipi fikulik ta mätedans valik oka ad labülön dönu pladi, keli ilabon seimanaedo, ed ad kel demü patöfs süperik oka nog ai labon gitäti.
Gol, keli Volapükamuf edunon pos kongred kilid, ebiedälükon vemo lifayelis lätik ela ‘Schleyer’. Ko biedäl ai äspikom dö kevob nemödik, keli ädalom dagetön pro lifavobod oka. ‘Schleyer’ kludo no plu edalom küpön, das ün atim dönu nitedäl mödikum pajonülon pro Volapük oma, e das ba seimna ga tim okömon, das dönu olasumoy divi, keli emojedoy so lindifiko. Ab üf atos no obinonöv soik, ga meritab gretikün ela ‘Schleyer’ ebleibon binön, das om: pädan romakatulik balugik de ‘Litzelstetten’ ebinom kulan in jäfüd volapükas.
Tü 1914 prilul 23 mebaston päpladon fa cifal: ‘Albert Sleumer’ ini föfafasad doma len ‘Schottenstrasze’ nüm: 32 in ‘Konstanz’, kö ‘Schleyer’ ilifädom lifayelis lätik oka.
Tü 1931 yulul 26 fo motedadom ela ‘Schleyer’ in ‘Oberlauda’ mebalezäl gretik päzelon ad mebön motedayelami tumid oma, pö kel num gretik lestimanas ela ‘Schleyer’ ekompenon.
REDAK.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 37—40.
NUNS.
Bü brefüp ägetobs nunu, das läx-Vpan: ‘Frans Cornelis Van Aken’ edeadom tü 1937 yanul 18 in ‘Oud-Gastel’. Pimotom tü 1854 yanul 16 in ‘Princenhage’. Äbinom tidan jü 1910, ün yel kelik päpänsionom demü saunastad läs gudik oka. Ädalabom diplomi de ‘profesan Vpa’ ed äbinom de 1892 jü 1927 prilul 8 liman Vpa-kadäma. Ün dät lätiko pemäniotöl äloveikom lü el ‘Academia pro Interlingua’, bi Vpamuf istopon löliko. Ebinom i dü lunüp liman Vpakluba valemik Nedänik. Vpapenäd omik: “Volapük dünü tid” ettimo pälobon vemo, e pätraduton ini püks difik.

Baiodü kompenät nenfiamik: “Boekhandel en drukkerij voorheen E. J. Brill” in ‘Leiden’ suäm ela ‘Wörterbuch der Weltsprache’ fa ‘Dr. Arie De Jong’ pelonülon ad fl. Ned. 4,00 ed uta ela “Gramat Vpa” fa otan ad fl. Ned. 1,00.

Peselons ünü foldil 2id yela: 1937 Vpamäks 800.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 40.
Savan
fa ‘Aug. Bailly’.
Ün soar jönik setula tolädan: ‘Marcel Lantier’ äduinom galädi fo galädöp smalik itopöl zänodü peins no fagiko de jols ela ‘Lys’: flumed keinik et, kel äfomon me dil anik zuga okik miedi vü Blegän e Fransän.
Man ägolom su veg, älabölo stumemi stonicöpana su jot, ko loged äl glun e logot lugik ä fenik: äbinom voban gudik labü nem: ‘Jean Lacroix’, keli mens lána omik ästümons demü snat e kurad oma.
“Binos soar jönik! o flenädan!” el ‘Marcel Lacroix’ ävokädom lü om.
“Si! soar binon jönik, ab neit kömöl obinon koldülik‘” man ägesagom.
“No labom logoti fredik adelo.” tolädan ätikom. E takediko äfovom ad smökön pipi oka.
Düps anik äpasetikons; stels äpubons len sil.
Ven düp zülid ätonon, el ‘Marcel Lantier’ älüvom galädöpi, älabölo günüli len bandelär‘ ed älüodikom lü el ‘Lys’, ve jols kela äprimom ad golön. Vemo suvo smugans lovegoloms in bot oni. Dag äbinon lölöfik. Svietil paelik stelas älitükon töbo luvegi. Val äbinon takik ä stilik.
‘Marcel Lantier’ ävegom dü lunüp ko lils lüköl‘ äsä yagadog gudik, ven noid fagik tuigülas päbreiköl ärivon omi. Ästopom dotölo; no ämögos, das äpölom: man ägolom ko prüd miniludik; steps omik äkoedons frakatön semikna tuigülis sägik.
“Tü düp at, fümiko atan te binon smugan‘” ‘Marcel Lantier’ ätikom.
Sunädo ärivom topi, de kel äkanom logön in fagot stepas luldeg u mäldegas fo ok. Äjinos lü om, das maged verätiko älükömon len jöl in fagot lemuamik portata logama okik.
“He!... ol usik!... stopö! nämätü lon...!” tolädan ävokom laodiküno.
Ägetom gespiki nonik, ab maged äprimon ad vifagolön.
“Stopö!” ‘Marcel’ ävokädom telidnaedo.
Täno kilidnaedo: “Stopö!... ud ojütob!”
Maged ya änepubon. Täno, benofätio, ‘Marcel Lantier’ äjütom‘ e pö lunid jütikama äküpom, äso pö leklärastral, mani, kel ko lesak su jot oka äbunom ini vat.
Tolädan ikanomöv jütön dönu, ab in dag äsüadom, das önedrefomöv zeili; äbuükom ad bunön ön turn omik ini vat tö top ot fugana‘ tü timül, kü äjinos lü om, das atan äbegrämom joli visoik.
Neläbo vat äbinon koldik, e ‘Marcel Lantier’ no plu äbinom yunik. Äsenom koldikami so vemöfiki, das limeds oka äjinons lemikön sunädiko. To val äduinom flapülis anik: flum, kel äbinon zänodo nämikum, äprimon ad kesveimön omi. Noe no äfägom ad rivön joli visoik, abi ädredom demü lif oka; täno äperom süeni oka; e neläbikan äprimom ad vokädön: “Yufö! yufö!”
Vög däsperik ätonon ün neit deadastilik; sekuns anik äpasetikons, dü kels älüdom me näm valik, kel äreton pö om.
“Yufo!” ädönuom me vög fibikum.
Tü timül ot fal kopa ini vat pälilon, ab tolädan töbo äküpom atosi; vat ädranon ini mud e lils oma; äperom sevälöfi tü timül, kü brad nämik ägleipon omi ed äketirom omi. Pos timüls nemödik savan e saväb ätakädoms su jol‘ balan äsäbluviköl de fäk okik, e votan de töbid okik.
Täno pö litam paelik, kel ädonikon de sil, tolädan älestunöl ämemosevom eli ‘Jean Lacroix’: “Ol!” äsagom ome; “liö! ol binol-li utan, keli pöjutob: ol! man snatikün-li läna?... Ed ol binol utan, kel esavol lifi oba!”
“Si! utan ob binob!” ‘Jean’ äsagom ko vög dumik.
“Ab kikodo äfugol-li? Kikodo ebunol-li ini vat, ven äflagob de ol ad stopön?... Kini üfo äpolol-li? Tabaki-li?... No gespikol-li? Klu binos-li veratik?... Ol!... Ol!... Smugan-li?... Gö! spikolöd ga!...” E, bi ‘Lacroix’ lügik ä labü kap donio piflegöl äblebom seilik, tolädan äsagom: “Gö! is klän dabinon. Esavol obi, ba labob-la gitäti ad binön dälälik pötü naed bal. Sumolöd lesaki olik! ojedobs oni ini flumed, ed odunob, äsva no elogob pökodi olik.”
“Säkolöd obe ad no dunön osi dönu! ba opromoböv osi ole‘” ‘Jean’ fümälo äsagom ko lüg‘ “ab lesaki asoarik odakipob.”
“Diabö! o ‘Jean’!” el ‘Marcel Lantier’ ävokädom‘ “omutoböv fanäbükön oli e blinön oli lü galädöp. Posä esavol lifi oba, du ikanolöv fugön, no givülob obe gitäti ad binön se sevärik. Ab no laidälolöd pö tif! lebegob ole osi. No binükolöd obi kedöbani ola!”
“Zesüdos, das dakipob lesaki‘” ‘Jean’ äsagom dönu.
“Benö! dunolöd utosi, kelosi ovilol!” el ‘Marcel Lantier’ ävokädom‘ “no osagoy, das ufanábükob savani obik‘ ab i no osagoy, das unefölob bligi obik!... Odelo usädünikob... E nu, gololöd!”
“Danö!” el ‘Jean’ äsagom nelaodiko.
“O! ol kanol sagön obe dani, du ol esavol lifi obik; vö! koedol senälön obe atosi vemo lölöfiko!”
Ed ün neit dagik ä stilik at, mans tel äfagikoms de od, alan äl lüod okik.
Ün göd balidfovik, mugödo, el ‘Jean Lacroix’ älüvom vilagi ävegölo lü cifatop. Ilükömölo foi kaser tolädanas, äküpom kapiteni ed älüspikom sunädo omi.
“O kapiten!” äsagom, ‘bo fümo egetol agödo sädünikami tolädana: ‘Marcel Lantier’. “Jenöfo!” fizir ägespikom, “e vemo estunob dö atos. Kömol-li ad nunön obe kodis atosa?”
“Si! o kapiten! Binos demü ob, das vilom sädünikön. Klu kömob ad begön ole ad leadön dakipön ome cali oka, ed ad fanäbükön obi.”
E me vöds nemödik, el ‘Jean’ äkonom jenotis äneita.
“Ab”, kapitein äsagom dönu, ven el ‘Jean’ ifisagom‘ “ol no labol vo logoti smugana vemo verätika‘ e sav äneitik fa ol blöfon, das binol hilepul brafik. Sekü kod kinik üfo eduinol-li duni nesnatik at, kel blinon oli lü fanäböp, e gevon ole nestümi? Gesagolöd! Vilob sevön verati.”
El ‘Jean’ äbluvikom, äzogom, e täno me vög teafülik äsagom fino nelaodiko: “Benö! ekö! jismalan obik binof vemo malädik; ad saunükön ofi äzesüdos ad büedön mökön rezäpis sanana‘ e bi pötekan no ävilom plu gevön täki, du mesed delavobanik binon ebo saidik ad kosidön‘ ekanob tuvön te medi at: eblinob lesaki labü tabak love mied, ed eselob oni! Nu mon dabinon lomü ob ad kälön cili: kanol fanäböpön obi!” E logs omik äfulikons me drens.
Kapiten äkögilom, älemufükom kapi oka, ämeditom lunüpo: “Promolös obe nämätü stimavöd ola as man snatik, das neai plu odunol dönu duni somik!”
“Ob it iyulob obe ya atosi‘” el ‘Jean’ ägesagom.
“Täno, val peglömon! Oblinol ele ‘Marcel Lantier’ penedi oka sädünikama sa penedi at oba... Gö!... Pedolös nami oba!”
El ‘Jean’ fredo äbevegom vegi lü dom oka. Älovegivölo ele ‘Marcel Lantier’ penedi kapitena, logod oma äglorikon‘ ab no mödikumo ka ut tolädana, ven atan iseivom nuni cifa okik.
“Dakipob cali obik!” ävokädom.
Ed ägleipölo namis ela ‘Jean’: “E nu, o bäldädan oba! If pö ol bos defon demü jismalikan olik u seiman olikanas‘ cedob, das sevol ad yan kinik omutol nokön: binol savan oba, atosi no oglömob.
“Kim obas tel binom-li savan votikana?” el ‘Jean’ äsäkom me vög fefik.
Ed in loged, me kel mans tel älülogoms odi, äkanoy reidön promi flenama laidüpik.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 41—44.
Tidod därvida
fa ‘Thérèse Jeanroy’.
Nemoy in lofüdän därvidi — el “därvid” pedütülon de vöd Pärsänik: ‘dervej’, kel sinifon: pöfik — kleudani slamik semik.
Benö! ün del semik därvid vemo, vemo bäldik ätevom soeliko nilü siem däsärta.
Äjäfälölo ninälo me medits fefik, äjinom binön fenik, ed älabölo kapi donio piblegüköli e logis äl glun pilüodükölis ägolom, ai ägolom.
Mans tel, kels äsagoms, das äbinoms tedans, änilikoms lü om, ed äsagoms ome: “Sevobsös! o man relöfik! va no eküpol-la jamodi, keli eperobs: eskeapon de karov obsik, ini lüod at, äsä niludobs.”
“Nö! no elogob jamodi olsik! Ab, gespikolsös obe! nim olsik no älabon-li logi detik bleinik?”
“Verätö! sio äsevobs, das ökolkömol oni!”
“Nö! no elogob jamodi olsik! Ab, gespikolsös obe! nim olsik no älabon-li nedeto lögi bal, kel pimitulon?”
“Koefol kludo, das elogol oni!”
“Nö! no elogob jamodi olsik! Ab, gespikolsös obe! nim olsik no älabon-li in föfadil maxüla tuti pibreiköl?”
“Si! sagolöd obes vifiko kiöpio egolon, dat no perobsös timi obsik! Kiöpo elogol-li oni?”
“No elogob jamodi olsik! Ab, gespikolsös obe! nim olsik no äpolon-li len flan bal fledi miela, e...?”
“Satobs dö säks! Sevol, kiöpo jamod obsik binon! Kiöpio egolon-li?”
“Nö! no sevob, kiöpo jamod olsik binon! Ab, plas vüspikols sagi obik, gespikolsös obe! nim olsik no äpolon-li len flan bal fledi miela e len votik fledi risata?”
“O! atos binon tu vemik! Laidälol ad lesagön obes, das no elogol-la jamodi obsik, ed ol binol utan, kel temunol, das labon logi detik bleinik, das labon lögi nedetik pemitulöl, das nelabon tuti bal in föfadil maxüla, e das polon fledi miela len flan bal e fledi risata len votik! Negidetol ad kofön obis! Ya binobs saidiko neläbiks, kodä eperobs nimi obsik! Dunolöv gudikumo ad nünön obes, in lüod kinik efugon!”
“Nö!” därvid ädönuom mälidnaedo, "nö! no elogob jamodi olsik! Igo no isevoböv, das eperols bali onas, if no isagolsöv osi obe!”
Täno tedans tel äzunikons.
“Ol binol te tifan!” balan ävokädon, “tifan äs därvid pemaskaröl!”
“Givolöd obe pu bijutis, kels äbinons dil fleda nima obsik!” votan ärorom.
Ed ätädoms kleudani slamik ad flapön omi, if no ögegivomöv omes utis, kelis ma kusad omik isumom, ed if no ögivomöv omes nünis, kelis äflagoms ome. Omso, äjinos pö om nemögik, das no ilogomöv nimi ifugöl, dö kel ägevom küpedotis so verätiks.
Ab ad vokäds e täds bäldan sofälik ägespikom smilölo: “Binols stupans, o cils oba!”
Nu mans lemu äzunikoms.
Äbetifoy omis! Äkofoy omis! Änofoy omis!
Ägleipoms därvidi len kolet, e no plu äbinölo mastans de pösods e de vöds okas, ädugoms omi grobälo lü vilag nilikün lo cödal, kele äkonoms mifäti oksik.
Därvid äbinom otmafädo takedik, äsä tedans äbinoms fäkädiks.
Cödal äsäkom kleudane slamik utosi, kelosi äkanom sagön ad jelod oka.
“Nosi, nosi, nosi!” äsagom kazetölo vödi laik.
Täno ädasukoy omi, ab ätuvoy pö om yegi nonik, kel älabon völadi anik. Äviloy dasäkön dönu ome, ab atos äbinon nensekik. Äblebom seilik! Ätädoy omi me pönods vemikün: ätovülom jotis!
Tedans äbinoms vemo distrtüliks, ibä äkanoy leno kludön, das äbinom-la tifan jamoda e fleda onik, bi no älabov blöfi bosik rava!... Ab lio äkanoy-li plänön patis, kelis igivom tefü nim ideiköl: pats, kelas kurati lölöfik dalabans ädasevoms?
Cödal äkratom lilis oka, äröbom nudi oka, äluröbom me nam da herem oka, du äsäkom ninälo oke, cödeti kinik äsötom lonülön ad binön gidik!
“Binom fümo magivan,” ek ävokädom, “kel sötom pafiládön lifiko lo pöp ekobiköl!”
“He! stopolöd boso! o man gudik! no so vifiko, plidö!” täno me vög kleilik ä lelilamovik därvid se seil vilik oka äsüiköl äsagom. “Kio spikol nesüeniko! Filädön obi! Vö! micödol vifiko menis snatik! Binob leigono magivan, äsä ol ud alseiman soga gretanumik, kel züon obi. Binob te bäldan pöfik, kel egebob lifi ya vemo lunüpiki oba, ad dagetön plaki nemödik. Ecogob saido, ed if dälols obe osi, oplänob olis utosi valik, kelos jinon lü ols klänöfik in jenet, me kel jäfobs. Kusadans oba binons — esagob omes osi ya pösodiko — stupans! Ogivob omes, e pötü pöt ot oles valik, tidodi smalik, kel otidon oles, vio vedoy sapik, if, plas nosdunön, plas perön timi oka, te nitedäloy ad logön ed ad küpodön utosi, kelos jenon zü ok! Lesi! no elogob jamodi tedanas at. Ab — suimolsös gudiko blöfädi obik! — ven ägolob in däsärt, älogob in sab retodis dub steps nima piretükölis, e bi retod pülikün futas menik no ädabinon, äsagob ninälo obe: Is jamod ebeigolon löliko soeliko, kel kludo u peperon luverto fa karov, u kel eskeapon de dalaban okik!
Täno äjäfikölo ko nitedäl gretikum me xam saba, äkonstatob, das retods safas kil — kelas tel ädabinons deto e bal nedeto — äbinons dibikums ka uts safa folid. Sekü atos äkludob: nim bo fümo labon döfi in lög nedetaföfik!
Äfövölo xami konsienöfik obik, äküpob is ed us mikebatopis smalik, ed äseivob, das nim ideyebidon te tufilis, kels ädabinons in flan nedetik oka, klu no ilogon utis flana detik, ed ad no logön onis, bo fümo äzesüdos, das äbinon bleinik in log bal!
Fino, sekü mod ön kel ifidon, äfasilos ad dasevön, das tut föfik ädefon pö on, bi stags grünik anik ai iblebons nätiks zänodü tailablög pisetiröl.
E nu tefü natäl fledas tel, kelis jamod äpolon, atos äbinon nog fasilikum! Äbinos vemo fasilik pö ob ad dasevön onis, ibä, len flan bal retodas in sab piretükölas, furmids äjäfons me labed risatagranas, e len flan votik, mödots musakas idopladons okis sui tofils miela!
“Logos kludo,” därvid äfinasagom, “das binob ni magivan ni tifan, e das äbinos din mu klülik, das äsevob patis smalikün tefü jamod, keli leno elogob.
Ols valik ebinolsöv leigo so käfiks äsä ob, if iplidolsöv ad gevön nitedäli olsik pates pülik yegas, kels züons olis! Kredob, das egidükob saido obi, dat logolsös, das ai negidetoy ad suseitön votikanes nensüeniko micödotis, e das dins jiniko komplitiks binons suvo balugiküno plänoviks!”
Ad spikäd at valans äplodons.
Klüliko cödal sunädo ästadükom libio bäldani, ye no, nendas ibenovipom ladöfiko omi demü sap oma.
Bi kleudan slamik äbinom vemo gudik, äpardom tedanes tel leladöfo nofis ed igo flapis omsikis! Ämobom, das komans valik, kels nu ädalilons dalestümo omi, öyumons lä oms ad sukön nimi fugik. Äzepoy atosi, e pos düps anik jamod pituvon dönu.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pads: 44—46.
NUNS.
Vpaklub valemik Nedänik. Eseditom
söl: ‘H. Bakker’ in ‘Voorburg’.

De “Vpavöds nulik” lised lulid (efe: lised folid: Vp.—Deutänapük) eblümikon. Utans, kels vilons kopiedön lisedi at, kanons loenön oni de redakan balid Vpagaseda at.

Peselons ünü foldil 3id yela: 1937 Vpamäks 400.

Bükapöks. In kedet 15id pada: 37 e kedet 7id pada: 40 binos: 32, atos muton binön: 37.
Se Volapükagased pro Nedänapükans. Yel: 1937. Pad: 47.